<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>شبکه سراسری همکاری زنان ایرانی &#187; وب‌نوشته‌ها</title>
	<atom:link href="http://shabakeh.de/category/sites/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://shabakeh.de</link>
	<description>تریبون زنان و نوشته های زنان</description>
	<lastBuildDate>Thu, 10 Nov 2022 12:37:19 +0000</lastBuildDate>
	<language>fa</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0</generator>
		<item>
		<title>بیانیه مشترک شش رنگ به همراه ٣۵ نهاد و تشکل مدافع حقوق بشر به مناسبت برگزارى هفتادمین مجمع عمومى سازمان ملل و درخواست رسیدگى به وضعیت حقوق بشر در ایران</title>
		<link>http://shabakeh.de/sites/2381/</link>
		<comments>http://shabakeh.de/sites/2381/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 21 Nov 2015 18:32:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>راه‌بر</dc:creator>
				<category><![CDATA[هم‌جنس من]]></category>
		<category><![CDATA[وب‌نوشته‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[حقوق بشر]]></category>
		<category><![CDATA[عدالت برای ایران]]></category>
		<category><![CDATA[همجنسگرایی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://shabakeh.de/uncategorized/2381/</guid>
		<description><![CDATA[<a href="http://shabakeh.de/sites/2381/"><img align="right" hspace="5" width="150" src="http://6rang.org/wp-content/uploads/2015/11/5.png" class="alignright wp-post-image tfe" alt="5" title="" /></a>ما امضاکنندگان حقوق بشر و سازمان‌های جامعه مدنی از دولت خود مصرانه می‌خواهیم  تا به قطعنامه A/C.30/70/L.45 در جهت ارتقاء و حمایت از حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران رای دهند. این رای‌گیری در طول ۷۰مین جلسه از مجمع عمومی سازمان ملل (UNGA)، برنامه ریزی شده برای سومین کمیته در پنجشنبه ۱۹ نوامبر ۲۰۱۵٫ برگزار خواهد...<a href="http://shabakeh.de/sites/2381/"> ادامه مطلب </a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://6rang.org/wp-content/uploads/2015/11/5.png" alt="5" width="704" height="121" /></p>
<p>ما امضاکنندگان حقوق بشر و سازمان‌های جامعه مدنی از دولت خود مصرانه می‌خواهیم  تا به قطعنامه A/C.30/70/L.45 در جهت ارتقاء و حمایت از حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران رای دهند. این رای‌گیری در طول ۷۰مین جلسه از مجمع عمومی سازمان ملل (UNGA)، برنامه ریزی شده برای سومین کمیته در پنجشنبه ۱۹ نوامبر ۲۰۱۵٫ برگزار خواهد شد.</p>
<p>توافق هسته ای اخیر میان ایران و P5 + 1 برای جامعه بین المللی، موقعیتی برای تمرکز بر وضعیت وخیم حقوق بشر در ایران فراهم کرده است. حمایت از قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل به اولویت بندی حقوق بشر کمک خواهد کرد و تاکید مجدد بر توصیه های هسته ای جامعه بین المللی برای مقامات ایرانی که چگونه می توانند به نحو احسنت به تعهدات حقوق بین المللی شان عمل کنند.</p>
<p>با وجود بسیاری از نگرانی های حقوق بشری، مقامات ایرانی توصیه‌های ایجاد شده در طول چرخه دوم از بررسی دوره ای جهانی (UPR)، را به طور کامل و یا بخشی از آن را رد کرده اند. و نسبت به UPR دوره قبل متعهد به تعهدات داوطلبانه کمتری شده‌اند. در واقع، آنها تقریبا تمام توصیه ها در مورد حقوق مدنی و سیاسی را به طورکامل و یا بخشی از آن را رد کردند.</p>
<p>متن کامل بیانیه به زبان انگلیسی:</p>
<p dir="ltr">To: Member States of the UN General Assembly</p>
<p dir="ltr">12 November 2015</p>
<p dir="ltr">Your Excellency:</p>
<p dir="ltr">We, the undersigned human rights and civil society organizations, urge your government to vote in favor of Resolution A/C.30/70/L.45 on the promotion and protection of human rights in the Islamic Republic of Iran. This vote will take place during the 70<sup>th</sup> session of the United Nations General Assembly (UNGA), scheduled for the Third Committee on Thursday, 19 November 2015.</p>
<p dir="ltr">The recent nuclear accord between Iran and the P5+1 provides the international community with an opportunity to focus attention on the chronically dire human rights situation in Iran. Support for the UNGA resolution will help prioritize human rights and reaffirm the international community’s core recommendations for how Iranian authorities can best meet their international rights obligations.</p>
<p dir="ltr">In September and October, the UN Secretary-General and the UN Special Rapporteur on the situation of human rights inthe Islamic Republic of Iran, each reported on a range of practices in the country that seriously undermine the rights to life, freedom from torture, freedoms of expression, association, peaceful assembly, and religion and belief, the right to a fair trial as well as the rights to education and health. The Special Rapporteur also cited discrimination based on gender, religion, and ethnicity. Notwithstanding Iran’s 2002 standing invitation to the United Nations’ Special Procedures, and despite their numerous and repeated requests to visit the country, none of these special procedures, including the country rapporteur, have been allowed to visit for the past 10 years.Furthermore, the authorities have systematically worked to undermine the efforts of Iranian civil society to promote and protect international human rights standards.</p>
<p dir="ltr">Despite these many human rights concerns, Iranian authorities have rejected in full or in part the majority of the recommendations made during the second cycle of the Universal Periodic Review (UPR), and undertook notably fewer voluntary commitments than they had in the first cycle. Indeed, they rejected nearly all recommendations regarding civil and political rights in full or in part.</p>
<p dir="ltr">The continued attention of the international community is required if Iran is to end this pattern of abuse and noncooperation. UN Member States should express their concern about these violations. In doing so, States show support for civil society as well as for those in positions of authority who wish to see improvements in the human rights situation. By voting in favor of the resolution, states will encourage Iran’s government to prioritize human rights and to advance and protect the rights of Iran’s population.</p>
<p dir="ltr">The country has had a disturbing escalation in the use of the death penalty, with at least 830 people executed between 1 January and 1 November 2015. There were reports of executions of at least four juvenile offenders. Iranian authorities executed Fatemeh Salbehi on ۱۳ October for a crime she allegedly committed at age 17. She was convicted of killing her husband, whom she had reportedly been forced to marry when she was just 16. Several UN Special Rapporteurs subsequently denounced this execution of a juvenile offender and lack of judicial leniency given that Salbehi experienced domestic abuse, including forced early marriage.</p>
<p dir="ltr">The vast majority of executions in Iran are for crimes such as drug-related offenses where international law clearly prohibits the death penalty, as the offenses are not ‘the most serious crimes’. Iranian law maintains the death penalty for financial crimes and for acts that should not be considered criminal at all including “insulting the Prophet of Islam,” and consensual sexual relations between adults, including for adultery and certain same-sex relations. Some individuals may also have been executed for peacefully exercising their rights to freedom of expression, association, and assembly. Others, including a spiritual teacher, Mohammad Ali Taheri, remain on death row for peacefully exercising their rights to freedom of belief. Executions based on national-security-related charges that may be politically motivated appear to be carried out disproportionately against members of Iran’s ethnic minority communities, including Ahwazi Arabs, Azerbaijani Turks, Kurds, and Baluchis, who experience widespread discrimination in law and practice, including in the enjoyment of their economic, social and cultural rights.</p>
<p dir="ltr">Trials in Iran often fall far short of international law and standards. Sentences, including the death penalty, are often imposed without any regard to internationally prescribed safeguards, such as access to a lawyer of one’s choice from the time of arrest. The use of “confessions” coerced under torture or other ill-treatment is routinely reported, and courts generally rely on evidence obtained in breach of international law and standards.</p>
<p dir="ltr">UN bodies and human rights organizations have expressed grave concerns for hundreds of activists, journalists, human rights defenders, women’s rights advocates, trade unionists, lawyers, students, artists, and members of ethnic and religious minorities languishing in arbitrary detention. Iranian detainees and prisoners persistently face the risk of torture or other ill-treatment, including prolonged solitary confinement and denial of medical treatment. They are regularly denied access to legal counsel, in breach of their right to a fair trial. Many detainees are prosecuted under vaguely defined national security charges, which are routinely used to silence peaceful expression, association, assembly, and religious activity.</p>
<p dir="ltr">At the start of November, Iran’s Revolutionary Guard arrested at least five journalists, including Isa Saharkhiz, Ehsan Mazandarani, Afarin Chitsaz, and Saman Safarzaee. According to Isa Saharkhiz’ son, he is facing national-security-related charges.  In an alarming set of cases, courts have imposed lengthy prison terms of 12 to 16 years on several young activists. For example, on 30 May, an artist and civil society activist, Atena Farghadani, was sentenced to over 12 years in prison for her association with families of the post-2009 presidential election protesters who died in detention, allegedly under torture, and for her artwork. The artwork included drawing and posting on Facebook a satirical cartoon that mocked Iranian lawmakers for their efforts to pass a bill that outlaws voluntary sterilization and restricts access to information about contraception.</p>
<p dir="ltr">Systematic discrimination and violence against women in law and practice also merits serious concern. For instance, married women do not have equal rights with their husbands, including with respect to divorce, child custody and inheritance, and must legally have their husbands’ permission to attend university, hold a job, or travel out of the country. In the past few years, the authorities have increased the discriminatory measures restricting women’s access to higher education, including imposing gender quotas. Women’s participation in society is also restricted through compulsory “veiling” laws that target women who fail to cover their head and conform to strict dress codes for harassment and imprisonment. Since 2012, state funding for Iran’s family planning program has been withdrawn, restricting access to affordable modern contraception for millions of women in the country. Two draft laws, the Bill to Increase Fertility Rates and Prevent Population Decline and the Comprehensive Population and Exaltation of Family Bill, would, if enacted, further erode women’s right to sexual and reproductive health, and entrench gender-based discrimination and violence, including domestic violence.</p>
<p dir="ltr">This resolution on the promotion and protection of human rights in Iran of the 70<sup>th</sup> UNGA is a vital opportunity for the international community to express human rights concerns. The resolution welcomes recent positive commitments by Iranian officials, while effectively drawing attention to the broad range of ongoing violations. Moreover, the resolution calls on authorities to cooperate with all UN Special Procedures, including the Special Rapporteur on the situation of human rights in the Islamic Republic of Iran.</p>
<p dir="ltr">Substantive cooperation with UN mechanisms and tangible rights improvements in line with Iran’s international legal obligations are the real measures of progress. By voting in favor of this resolution on Thursday, 19 November 2015, the UNGA will send a strong signal to the government and everyone in Iran that the world is invested in genuine human rights improvements in the country.</p>
<p dir="ltr">Sincerely,</p>
<p>Roya Boroumand, Executive Director</p>
<p><strong>Abdorrahman Boroumand Foundation</strong></p>
<p>Robin Phillips, Executive Director</p>
<p><strong>The Advocates for Human Rights</strong></p>
<p>Hassan Nayeb Hashem, Representative to the Human Rights Council in Geneva</p>
<p><strong>All Human Rights for All in Iran</strong></p>
<p>Said Boumedouha, Deputy Director of Middle East North Africa Programme</p>
<p><strong>Amnesty International</strong></p>
<p>Kamran Ashtary, Executive Director</p>
<p><strong>Arseh Sevom</strong></p>
<p>Thomas Hughes, Executive Director</p>
<p><strong>ARTICLE 19</strong></p>
<p>Shahin Helali Khyavi, Director</p>
<p><strong>Association for Human Rights of the Azerbaijani People in Iran</strong></p>
<p>Taimoor Aliassi, UN Representative</p>
<p><strong>(Association pour les Droits Humains au Kurdistan d’Iran-Genève (KMMK-G</strong></p>
<p>Mansoor Bibak, Co-Director</p>
<p><strong>Balochistan Human Rights Group</strong></p>
<p>Dr. Shirin Ebadi, Founder and President</p>
<p><strong>Center for Supporters of Human Rights</strong></p>
<p>Steering Committee</p>
<p><strong>Committee of Human Rights Reporters</strong></p>
<p>Joel Simon, Executive Director</p>
<p><strong>Committee to Protect Journalists</strong></p>
<p><strong>Jessica Morris</strong>, Executive Director</p>
<p><strong>Conectas Direitos Humanos</strong></p>
<p>Hassan Shire, Executive Director</p>
<p><strong>East and Horn of Africa Human Rights Defenders Project</strong></p>
<p><em>Raphaël</em>Chenuil-Hazan, Executive Director</p>
<p><strong>(Ensemble Contre La Peine de Mort (ECPM</strong></p>
<p>Ibrahim Al Arabi, Executive Director</p>
<p><strong>European Ahwazi Human Rights Organisation</strong></p>
<p>Susan Munroe, Chef Executive</p>
<p><strong>Freedom From Torture</strong></p>
<p>Keyvan Rafiee, Executive Director</p>
<p><strong>Human Rights Activists in Iran</strong></p>
<p>Sarah Leah Whitson, Director of the Middle East and North Africa Division</p>
<p><strong>Human Rights Watch</strong></p>
<p>Carolina Carrera, President</p>
<p><strong>Humanas: Centro Regional de Derechos Humanos y Justicia de Género</strong></p>
<p>Mani Mostofi, Director</p>
<p><strong>Impact Iran</strong></p>
<p>Mohammad Nayyeri, Director</p>
<p><strong>Insight Iran</strong></p>
<p>Hadi Ghaemi, Executive Director</p>
<p><strong>International Campaign for Human Rights in Iran</strong></p>
<p>Stéphanie David, Representative to the United Nations in New York</p>
<p><strong>(International Federation for Human Rights (FIDH</strong></p>
<p>Phil Lynch, Director</p>
<p><strong>International Service for Human Rights</strong></p>
<p>Saghi Ghahraman, President</p>
<p><strong>(Iranian Queer Organization (IRQO</strong></p>
<p>Mahmood Amiry-Moghaddam, Executive Director</p>
<p><strong>Iran Human Rights</strong></p>
<p>Shadi Sadr, Co-Director</p>
<p><strong>Justice for Iran</strong></p>
<p>Rebin Rahmani, Director of European Branch</p>
<p><strong>The Kurdistan Human Rights Network</strong></p>
<p>Jessica Stern, Executive Director</p>
<p><strong>OutRight Action International</strong></p>
<p>Mehrangiz Kar, Chairperson</p>
<p><strong>Siamak Pourzand Foundation</strong></p>
<p>Mahmood Enayat, Director</p>
<p><strong>Small Media</strong></p>
<p>Firuzeh Mahmoudi, Executive Director</p>
<p><strong>United for Iran</strong></p>
<p>Mohammad Mostafaei, Executive Director</p>
<p><strong>Universal Tolerance Organization</strong></p>
<p>Elizabeth A. Zitrin, President</p>
<p><strong>World Coalition Against the Death Penalty</strong></p>
<p>Shadi Amin, Coordinator</p>
<p><strong>6 Rang: The Iranian Lesbian and Transgender Network</strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://shabakeh.de/sites/2381/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>درخت یاد پایدار مهدی خسرو شاهی و علی مهدیزاده در فرانکفورت !</title>
		<link>http://shabakeh.de/sites/1888/</link>
		<comments>http://shabakeh.de/sites/1888/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 04 Nov 2011 11:43:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>راه‌بر</dc:creator>
				<category><![CDATA[رويدادها]]></category>
		<category><![CDATA[وب‌نوشته‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[آلمان]]></category>
		<category><![CDATA[دادخواهی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://shabakeh.de/uncategorized/1888/</guid>
		<description><![CDATA[<a href="http://shabakeh.de/sites/1888/"><img align="right" hspace="5" width="150" src="http://janbakhteghanerahekargar.files.wordpress.com/2011/11/2011-11-03_129_yademan.jpg?w=233&amp;h=159" class="alignright wp-post-image tfe" alt="" title="2011-11-03_129_yademan" /></a>نوامبر ۳, ۲۰۱۱ در روز شنبه ۷ آبان ۱۳۹۰ به مناسبت سی امین سالگرد اعدام مهدی خسرو شاهی و همزمان با روز اعدام علی مهدیزاده در ۲۸ مین سالگرد اعدام او، یک درخت آلبالو در باغ یکی از دوستان خانواده آنها در شهر فرانکفورت آلمان کاشته شد. این مراسم با حضور کسانی از اعضا ی...<a href="http://shabakeh.de/sites/1888/"> ادامه مطلب </a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h2></h2>
<p><em>نوامبر ۳, ۲۰۱۱</em></p>
<p><a href="http://janbakhteghanerahekargar.files.wordpress.com/2011/11/2011-11-03_129_yademan.jpg"><img title="2011-11-03_129_yademan" src="http://janbakhteghanerahekargar.files.wordpress.com/2011/11/2011-11-03_129_yademan.jpg?w=233&amp;h=159" alt="" width="233" height="159" /></a>در روز شنبه ۷ آبان ۱۳۹۰ به مناسبت سی امین سالگرد اعدام مهدی خسرو شاهی و همزمان با روز اعدام علی مهدیزاده در ۲۸ مین سالگرد اعدام او، یک درخت آلبالو در باغ یکی از دوستان خانواده آنها در شهر فرانکفورت آلمان کاشته شد.</p>
<p>این مراسم با حضور کسانی از اعضا ی خانواده آنها وبیش از۶۰ نفر از زندانیان سیاسی سابق رژیم شاه و جمهوری اسلامی و دوستان و یاران آن عزیزان که به این مراسم دعوت شده بودند برگزار شد.</p>
<p>مهدی خسرو شاهی متولد ۱۳۲۵ بود. در سال ۱۳۵۰ در ارتباط با سازمان مجاهدین خلق دستگیر و به حبس ابد محکوم شد. در زندان به مارکسیسم گروید و از این سازمان جدا شد. در ۳۰ دی سال ۵۷ همراه آخرین سری زندانیان سیاسی آزاد شد. آزادی اش کوتاه بود بار دیگر در مهر ماه سال ۱۳۶۰ دستگیر شد و در ۱۵ آذر همان سال تیرباران گردید.</p>
<p>علی مهدیزاده در سال ۱۳۲۴ متولد شد. سال ۱۳۵۰ همراه گروه ستاره سرخ دستگیر و به ۱۰ سال حبس محکوم شد و در پائیز سال ۵۷ همراه دیگر زندانیان سیاسی آزاد گردید. علی بار دیگر در فروردین ماه سال ۱۳۶۲ دستگیر شد و در هفتم آبان همان سال تیرباران شد.</p>
<p>مهدی خسرو شاهی و علی مهدیزاده از جمله بنیان گزاران سازمان راه کارگر در سال ۱۳۵۸ بودند و در مبارزه برای آزادی و برابری و سوسیالیسم از جان خود گذشتند.</p>
<p>به هنگام کاشتن درخت و درچند ساعتی که این مراسم برپا بود اندوه و هیجان شادی کاشتن درختی که نماد یاد پایدار مهدی و علی خواهد بود، بهم گره خورده بود. همچنین به فضای مراسم تنوع رنگهای زیبای درختان پائیز جلوه داده بود. همزمان با غروب شعله های آتش همه را به دور خود جمع کرد و ترانه های خاطره انگیز خوانده شد. رخشنده، همسر علی مهدی زاده با صدای گرمش و مهدی اصلانی با سه تار و صدای مهربانش و پرویز با قطعه ای از اپرای کوراغلو و شعرهایی که بهمن در طول مراسم دکلمه کرد شور دیگری به مراسم افزودند.</p>
<p>در این مراسم خانواده این دو عزیز سخنان کوتاهی گفتند، این فضای باغ و کاشت درخت بود که سخن می گفت و چه زیبا.</p>
<p>در سخنان کوتاهی اصغر ایزدی گفت: کاشتن این درخت آلبالو و بقای استوار آن برای ما یک مکان یادآوری است. ما آموخته ایم که هرچند این حافظه است که یادآوری را ممکن می سازد می خواهیم اما، با کاشتن این درخت در ثبت مجسم یادهایمان بکوشیم.</p>
<p>با کاشتن این درخت برتعهد پایدارمان به جنبش بزرگ دادخواهی و عدالت خانواده های اعدام شدگان و ترورهای سیاسی پای می فشاریم. ما خود را درکنار و همراه مادران خاوران، خانواده های قتل های سیاسی زنجیره ای سال ۷۷ و ترور های سیاسی خارج از کشور و مادران عزادار قربانیان جنبش اعتراضی و کهریزک می دانیم و تا رسیدن به خواست این جنبش برای حقیقت و دادخواهی و عدالت از پا نخواهیم نشست.</p>
<p>خواست دادخواهی و عدالت نه تنها پاسخی است به این که : ” دیگرهرگز چنین مباد!” بلکه نقطه عزیمت این خواست بر این مبنا است: ” نباید این جنایت علیه بشریت اتفاق می افتاد”.</p>
<p>رخشنده حسین پور، همسر علی مهدیزاده، در سخنان خود به فراز هائی از زندگی علی اشاره کرد.ر خشنده گفت: زمانی که در سال ۵۷ علی از زندان رهئی یافت همراه با زنده یاد دکتر غلام ابراهیم زاده به تحصن خانواده ها در کانون وکلا پیوست. سال ۶۰ کرامت متولد شد و علاقه و عشق علی به فرزندش وصف ناپذیر است، شاید می خواست عشق یک عمر پدری را در دوسال فشرده کند. کرامت را دوبار به ملاقات پدرش بردم.</p>
<p>او همچنین گفت: در سال ۶۷ در تحصن و اعتصاب غذائی که برای نجات زندانیان سیاسی کرده بودیم، خبر اعدام برادرم را در آن تابستان خونین شنیدم. آنجا من ترانه ای خواندم که دوست بسیار نازنیم شهره مدیر شانه چی که در سال ۱۳۶۰ اعدام شده بود، خواندم. اینجا می خواهم آن ترانه را به یاد همه اعدام شدگان بخوانم. و این گفته علی در وصیت نامه ش برایم همواره زندگی برانگیز بوده است: “همیشه زنده ام و همیشه با شما خواهم بود”.</p>
<p>خواست و آرزو من هم این است که زمانی در یک دادگاه شاهد دادخواهی و عدالت باشم و علیه همه کسانی که علیه بشریت جنایت کرده اند شهادت دهم.</p>
<p>رخشنده در سخنان خود بارها با نام بردن از تعدادی از اعدام شدگان یاد آنها را گرامی داشت.</p>
<p>کرامت، فرزند علی مهدیزاده، با نگاهی از اندوه کوتاه سخن گفت: من دو ساله بودم که پدرم را اعدام کردند ومن هیچ خاطره ای از او بیاد نمی توانم داشته باشم. پدرم نیست اما در تمام زندگیم همواره او را در کنار خودم و دستان او را بر شانه های خود حس می کنم. زمانی که چندین سال بعد یکی از جان به دربردگان کشتار تابستان ۶۷ که در سال ۶۲ با پدرم هم سلولی بوده به دیدن من و مادرم آمد خاطره هائی از پدرم در ذهنم نقش بست. حضور همگی شما در کاشتن این درخت برای من نشانی است از یاد ماندگار پدرم. در وصیت نامه پدرم شعری از فروغ آمده است که همواره الهام بخش زندگی من بوده است: ” پرواز را به خاطر بسپار/ پرنده مردنی ست” . من از بودن شما در مراسم کاشتن این درخت بسیار متشکرم.</p>
<p>منیره برادران، خواهر مهدی، در سخنان کوتاه خود از شکوه زندگی برادرش یاد کرد. او گفت که هر بار در سالگرد تیرباران مهدی در سی سال گذشته حسهای متفاوتی داشته است. سالهایی افسوس خورده که چقدر آزادی برادرش از زندان کوتاه بوده است. امسال اما، حس دیگری دارد. امسال شکوه ۳۵ سال زندگی برادرش در نظرش جلوه بیشتری دارد. او گفت که تیرباران برادرش و همه اعدامهای آن دهه جنایتی بوده که دادخواهی باید در باره شان صورت گیرد ولی سوی دیگر، زیبائی زندگی برادرش و جلوه های شخصیت او مثل شجاعت، صراحت، عشق به آرمانش و انسانها و طنز زیبایش است که رد و خاطره آن می ماند.</p>
<p>نوشته شده توسط:اصغر ایزدی</p>
<div dir="rtl"><img src="http://asre-nou.net/php/images/yade-payedar-ali-mehdi5.jpg" alt="" /></p>
<p><img src="http://asre-nou.net/php/images/yade-payedar-ali-mehdi1.jpg" alt="" /></p>
<p><img src="http://asre-nou.net/php/images/yade-payedar-ali-mehdi2.jpg" alt="" /></p>
<p><img src="http://asre-nou.net/php/images/yade-payedar-ali-mehdi3.jpg" alt="" /></p>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://shabakeh.de/sites/1888/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>گیرنده: سلول انفرادی ۲۰۹، برسد به دست مریم مجد / شادی صدر</title>
		<link>http://shabakeh.de/sites/1759/</link>
		<comments>http://shabakeh.de/sites/1759/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 28 Jun 2011 22:15:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>راه‌بر</dc:creator>
				<category><![CDATA[زنان و زندان]]></category>
		<category><![CDATA[وب‌نوشته‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[زنان زندانی]]></category>
		<category><![CDATA[شادی صدر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://shabakeh.de/uncategorized/1759/</guid>
		<description><![CDATA[عکس سلول انفرادی ۲۰۹ را می گذارم جلوی خودم و نگاهش می کنم، هزار فکر و خیال و اتفاق زنده می شود. سعی می کنم همه آنها را در ذهنم عقب برانم اما نمی شود، چون تو الان آنجایی. توی یکی از همان سلولهای انفرادی ۲۰۹٫ یکی از همان دو سلول ته راهروهای بخش زنان...<a href="http://shabakeh.de/sites/1759/"> ادامه مطلب </a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><br />
</strong></p>
<p><strong><br />
</strong></p>
<p>عکس سلول انفرادی ۲۰۹ را می گذارم جلوی خودم و نگاهش می کنم، هزار فکر و خیال و اتفاق زنده می شود. سعی می کنم همه آنها را در ذهنم عقب برانم اما نمی شود، چون تو الان آنجایی. توی یکی از همان سلولهای انفرادی ۲۰۹٫ یکی از همان دو سلول ته راهروهای بخش زنان ۲۰۹٫ زیر نور ۲۴ ساعته چراغی که شبها نمی گذارد بخوابی و روزها وجودش بی فایده است؛ بسکه در تیرماه تهران، آن سلول انفرادی داغ است از حرارت خورشیدی که مستقیم به سقف و پنجره کوچکش می تابد. عکس را می بینم و یاد روزی می افتم در تیرماه ۸۸، دو سال پیش، که در یکی از همان سلولها، از شدت داغی هوا، حس کردم دیگر نمی توانم نفس بکشم. به حکم قانون ۲۰۹، حتی نمی توانستم به در بکوبم که زندانبان بیاید و در را باز کند؛ لحظه ای باز شدن در کافی بود تا کمی هوای خنک از راهروی منتهی به اتاق کولردار زندانبانها بیاید و نفسم را برگرداند. هرچه هم زنگ می زدم کسی نمی آمد. دریچه بالای سلول بسته بود. سرم را چسباندم به پایین در که کمی هوای خنک از آن می آمد و شروع به نفس کشیدن کردم. یادم نیست چند ساعت در همین حالت چمباتمه زده و چسبیده به فضای باریک پایین در انفرادی ماندم و حالا، دوستانت به درستی نگران تواند که سابقه ناراحتی قلبی داری. چطور نفس می کشی در آن داغی سلول و با آن قلب خراب؟!</p>
<p>مریم عزیزم، خبر پیچیده که دیروز زنگ زده ای خانه و با گریه گفته ای: مرا از این تو در بیاورید و من می توانم تصویر تو را در لحظه ای که این جملات را می گفتی تجسم کنم. ایستاده با چشم بند، پوشیده در چادر، رو به تلفن عمومی انتهای راهروی اصلی ۲۰۹ که یک طرفش ردیف سلولهاست و یک طرف دیگرش بهداری و اتاقهای بازجویی. ایستاده رو به تلفن، در حالی که بازجویت پشت سرت ایستاده و مواظب است اگر یک کلمه بیش از آن که اجازه داده بگویی، تلفن را قطع کند. یادم می آید یکی از طولانی ترین و سنگین ترین بازجویی هایم، از آن بازجویی هایی که صبح شروع می شوند و با صدای اذان مغرب می فهمی که تا شب طول کشیده اند، به پایان رسیده بود. بازجو اجازه داد به خانه زنگ بزنم. دلم برای دریا که آن موقع ۷ سال بیشتر نداشت خیلی تنگ شده بود. مادرم گوشی را برداشت، بغض کرده بودم و صدایم گریه داشت. مادرم شروع کرد با من دعوا کردن که برای چه گریه می کنی؟ و یادم آورد که نباید گریه کنم، نباید جلو بازجو گریه کنم، گریه مال وقتهای تنهایی در انفرادی است. و آن دعوا، یکی از شیرین ترین، مهمترین و تاثیرگذارترین دعواهای مادرم با من بود. که به من آرامش و قدرتی داد وصف نشدنی. کاش مادر تو هم اینها را بخواند. کاش بداند که اگر باز زنگ زدی چطور باید با تو حرف بزند که به تو آرامش و قدرت بدهد. کاش بداند که این دفعه که زنگ زدی، در یک جمله بگوید که این بیرون همه جویای حالت هستند، همه به یادت هستند و با همین جمله، تو خواهی فهمید که فراموش نشده ای، که خبر بازداشت و وضعیت نگران کننده ات همه جا پخش شده، که دوستانت در تلاشند تو هرچه زودتر آزاد شوی. کاش مادرت بداند که برای زندانی، بدتر از هر شکنجه و فشاری، این حس است که فراموش شده است. که مردم بیرون زندان، حتی دوستانش، دارند زندگی شان را می کنند. کاش مادرت بداند همین یک جمله چقدر می تواند به تو آرامش و قدرت بدهد.</p>
<p>مریم جان، این روزها مدام به تو فکر می کنم، به همه کارهایی که با وجود سن کم اما سابقه زیادت در عکاسی ورزش زنان کرده ای. به این فکر می کنم که همه عکاسها، عکس می گیرند برای دیده شدن. برای چاپ و منتشر شدن. عکاس، به عکسش و با عکسش شناخته می شود. و تو، برخلاف همه عکاسها، عکسهایی می گرفتی برای دیده نشدن. عکاسی از ورزش زنان و از ورزشکاران زن، همواره محکوم به سانسور، حذف شدن و دیده نشدن بود در مطبوعات ایران؛ که بدن زن، حرکت بدن زن و زندگی جاری در اندامهای زن، موضوعی همواره ممنوعه است در رسانه های ایرانی. تو اما خستگی ناپذیر ادامه می دادی، هرجا و در هر رشته ای، مسابقه یا تمرینی بود، تو حضور داشتی و عکس می گرفتی، بی آن که امیدی به چاپ آن عکسها داشته باشی. در یک جمله، تو عکاسی بودی که هیچوقت نه عکسهایت دیده شد و نه خودت، از رهگذر عکسهایت دیده شدی. برای همین است که جز ما، عده ای از فعالان جنبش زنان، که تو می دانستی موضوع ورزش زنان برایمان مهم است، عکسهایت را کمتر کسی دیده است. کمتر کسی ارزش کار بزرگی که تو در تمام این سالها کردی می داند، کمتر کسی درخشان ترین عکسهای تو را به یاد می آورد زیرا حتی اجازه برپایی نمایشگاهی از عکسهای ورزشی ات پیدا نکردی.</p>
<p>و ما می دانیم که عکاسی از زنان فوتبالیستی که برای شرکت در جام جهانی فوتبال زنان به آلمان آمده اند، فرصتی بود که در تمام این سالها منتظرش بودی؛ فرصتی برای دیده شدن. فرصتی برای اینکه تجربه سالها کارت را بریزی توی قاب دوربین و زندگی زنان ورزشکار کشورهای مختلف را ثبت کنی تا ماندگار شود؛ تا ماندگار شوی. و &#8220;آنها&#8221; نه فقط آزادیت را که این فرصت بی نظیر را هم از تو گرفتند. امروز یکی از دوستان مشترکمان می گفت: نکند مریم قربانی اختلافات فیفا با دولت ایران بر سر لباس فوتبالیستهای زن شده است و من به یاد آخرین مجموعه عکسهایت می افتم؛ عکسهایی که از تجمع اعتراضی فوتبالیستهای زن در مقابل فدراسیون گرفته بودی. آخرین عکسها در وبلاگت، &#8220;آگراندیسمان&#8221;، و به دوست مشترکان می گویم: &#8221; از &#8220;آنها&#8221; بعید نیست که ید طولایی در سناریو سازی و ربط چیزهای بی ربط به هم دارند.&#8221;</p>
<p>می نویسم &#8220;آنها&#8221;، نه برای اینکه مطمئن نیستم چه مقاماتی دستور بازداشت تو را، درست چند ساعت مانده به سفرت به آلمان داده اند، بلکه برای اینکه آنقدر ترسو و بزدل هستند که حاضر نیستند جلو بیایند و بگویند: بله، ما مریم مجد را بازداشت کرده ایم و اتهامش هم این است. &#8220;آنها&#8221; آنقدر ترسو هستند که به تو چشم بند می زنند مبادا بعدا، جایی در خیابان ببینی و بشناسی شان. &#8220;آنها&#8221; حتی از اینکه فرزندانشان بدانند شغلشان چیست ترس دارند. &#8220;آنها&#8221; از فردایی می ترسند که من به ایران بازگردم و دست در دست تو، از درهای باز زندان اوین وارد ۲۰۹ بشویم و اتاقهای بازجویی و سلولهایمان را به هم نشان بدهیم؛ روزی که نه نامهای مستعار &#8220;آنها&#8221;، نه پنهان کردن چهره هایشان از رهگذر چشم بندها و رو به دیوار نشاندنهای ما، نه دروغ گفتن هایشان به زن و فرزند و فامیل، هیچیک به نجاتشان از ایستادن در مقابل محکمه وجدان جمعی و گفتن حقیقت درباره آنچه در اتاقهای بازجویی، در شکنجه گاهها و در سلولهای انفرادی کردند، کمکی نخواهد کرد.<br />
آن “روز ناگزیر”* می آید مریم جان! حتی اگر تو، الان، در قاب تنگ آن سلول انفرادی فکر کنی که تلخ ترین لحظه های زندگی ات تا ابد طول خواهد کشید. آن روز ناگزیر فراخواهد رسید؛ دیر و زود دارد اما سوخت و سوز ندارد!</p>
<p><em>شادی صدر، ۴ تیر ۱۳۹۰، لندن</em></p>
<p>—–</p>
<p>* اصطلاح “روز ناگزیر” را از شعر قیصر امین پور وام گرفته ام که خواندنش و دوباره خواندنش را این روزها به همه توصیه می کنم. اینجا قابل دسترسی است:</p>
<p><a href="http://gheisaraminpour.ir/showT.aspx?Lang=F&amp;ID=735F5D40515E49735D54" target="_blank">http://gheisaraminpour.ir/showT.aspx?Lang=F&amp;ID=735F5D40515E49735D54</a></p>
<p>مجموعه ای از بخشی از عکسهای مریم مجد از ورزش زنان:</p>
<p><a href="http://shirzanan.net/spip.php?auteur5" target="_blank">http://shirzanan.net/spip.php?auteur5</a></p>
<p>مجموعه ای از اخبار مربوط به مریم مجد تا لحظه نوشته شدن این مطلب:</p>
<p><a href="http://www.rferl.org/content/iranian_female_photojournalist_missing/24243177.html" target="_blank">http://www.rferl.org/content/iranian_female_photojournalist_missing/24243177.html</a></p>
<p><a href="http://www.guardian.co.uk/world/2011/jun/22/iran-missing-womens-rights-activist" target="_blank">http://www.guardian.co.uk/world/2011/jun/22/iran-missing-womens-rights-activist</a></p>
<p><a href="http://www.wluml.org/node/7300" target="_blank">http://www.wluml.org/node/7300</a></p>
<p><a href="http://www.radiofarda.com/content/f4_iranian_journalist_detain_maryam_majd/24242106.html" target="_blank">http://www.radiofarda.com/content/f4_iranian_journalist_detain_maryam_majd/24242106.html</a></p>
<p><a href="http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2011/06/110621_l21_journalist_majd_germany_iran_photographer.shtml" target="_blank">http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2011/06/110621_l21_journalist_majd_germany_iran_photographer.shtml</a></p>
<p><a href="http://shabakeh.de/news/1731/" target="_blank">http://shabakeh.de/news/1731/</a></p>
<p><a href="http://persian.iranhumanrights.org/1390/03/maryam_majd_football/" target="_blank">http://persian.iranhumanrights.org/1390/03/maryam_majd_football/</a></p>
<p><a href="http://balatarin.com/topic/2011/6/21/1007991/popular/3" target="_blank">http://balatarin.com/topic/2011/6/21/1007991/popular/3</a></p>
<p><a href="http://www.guardian.co.uk/world/2011/jun/22/iran-missing-womens-rights-activist" target="_blank">http://www.guardian.co.uk/world/2011/jun/22/iran-missing-womens-rights-activist</a></p>
<p><a href="http://maryammajd.persianblog.ir/" target="_blank">http://maryammajd.persianblog.ir/</a></p>
<p><a href="http://www.shirzanan.net/spip.php?auteur5" target="_blank">http://www.shirzanan.net/spip.php?auteur5</a></p>
<p><a href="http://www.dw-world.de/dw/article/0,,15176345,00.html?maca=per-rss-per-all-1491-rdf" target="_blank">http://www.dw-world.de/dw/article/0,,15176345,00.html?maca=per-rss-per-all-1491-rdf</a></p>
<p><a href="http://www.daneshjoonews.com/news/humanrights/8022-1390-04-03-22-50-58.html" target="_blank">http://www.daneshjoonews.com/news/humanrights/8022-1390-04-03-22-50-58.html</a></p>
<p><a href="http://www.we-change.org/spip.php?article8088" target="_blank">http://www.we-change.org/spip.php?article8088</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://shabakeh.de/sites/1759/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>زندگان و کشتگان ما؛ مروری بر وضعیت زندانیان سیاسی زن در ایران</title>
		<link>http://shabakeh.de/sites/1718/</link>
		<comments>http://shabakeh.de/sites/1718/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 15 Jun 2011 23:56:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>راه‌بر</dc:creator>
				<category><![CDATA[اخبار]]></category>
		<category><![CDATA[زنان و زندان]]></category>
		<category><![CDATA[وب‌نوشته‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[شادی صدر]]></category>
		<category><![CDATA[شیوا نظر آهاری]]></category>
		<category><![CDATA[گزارش مراسم]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://shabakeh.de/uncategorized/1718/</guid>
		<description><![CDATA[<a href="http://shabakeh.de/sites/1718/"><img align="right" hspace="5" width="150" src="http://shadisadr.files.wordpress.com/2011/06/female-polotical-prisoners-poster.png?w=300&amp;h=224" class="alignright wp-post-image tfe" alt="" title="female polotical prisoners-poster" /></a>به نقل از ویلاگ شادی صدر امروز عصر در مجلس بریتانیا سخنرانی داشتم. موضوع برنامه، “بحران حقوق بشر در ایران” بود و من بررسی وضعیت زندانیان سیاسی زن را به عنوان موضوع صحبتم انتخاب کرده بودم. در این سخنرانی من زندانیان سیاسی زن را به چهارگروه تقسیم کرده بودم: اولین گروه، زندانیانی هستند که تنها...<a href="http://shabakeh.de/sites/1718/"> ادامه مطلب </a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h2 id="post-851"></h2>
<p>به نقل از ویلاگ شادی صدر</p>
<p><a href="http://shadisadr.files.wordpress.com/2011/06/female-polotical-prisoners-poster.png"><img title="female polotical prisoners-poster" src="http://shadisadr.files.wordpress.com/2011/06/female-polotical-prisoners-poster.png?w=300&amp;h=224" alt="" width="300" height="224" /></a><br />
امروز عصر در مجلس بریتانیا سخنرانی داشتم. موضوع برنامه، “بحران حقوق بشر در ایران” بود و من بررسی وضعیت زندانیان سیاسی زن را به عنوان موضوع صحبتم انتخاب کرده بودم. در این سخنرانی من زندانیان سیاسی زن را به چهارگروه تقسیم کرده بودم: اولین گروه، زندانیانی هستند که تنها به دلیل مذهب خود زندانی می شوند، مانند بهاییان و مسلمانان مسیحی شده، از این گروه، من <strong><a href="http://www.rahana.org/prisoners/?p=1632" target="_blank">فریبا کمال آبادی</a></strong> و<strong><a href="http://www.rahana.org/prisoners/?p=1629" target="_blank">مهوش ثابت</a></strong>، رهبران جامعه بهایی را که به ۱۲ سال حبس محکوم شده اند مثال زدم. گروه دوم، زندانیانی که به دلیل عضویت خود یا افراد خانواده شان در گروههای سیاسی مخالف در زندان هستند، و <strong><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D9%86%D9%85_%D9%85%D8%AF%D8%AF%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87" target="_blank">شبنم مددزاده</a></strong>، یکی از آنهاست. وکلا، روزنامه نگاران و فعالان جنبش زنان و سایر جنبشها، گروه دیگر بودند؛ <strong><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%AA" target="_blank">بهاره هدایت</a></strong>، <strong><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%AF%D9%87" target="_blank">نسرین ستوده</a></strong>، <strong><a href="http://www.rahana.org/prisoners/?p=11808" target="_blank">فاطمه مسجدی</a></strong> و <a href="http://noorijavid.wordpress.com/2011/05/20/%D8%B9%D9%81%D9%88-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84-%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%B7%D8%B1-%D8%B4%DA%A9%D9%86%D8%AC%D9%87/" target="_blank"><strong>مریم بهرمن</strong> </a>زندانیانی بودند که من درباره وضعیتشان صحبت کردم و گروه آخر، شهروندان گمنامی که در اعتراضات پس از انتخابات دستگیر شده اند.</p>
<p>گروه دیگری که درباره آنها حرف زدم، فعالان زنی بود که پس از انتخابات دستگیر شده و در اثر فشارهای داخلی و بین الملل، پس از مدتی آزاد شده اند اما در عین حال، در دادگاه به حبسهای طولانی مدت محکوم شده و هرلحظه ممکن است به زندان فراخوانده شوند. <strong><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D9%88%D8%A7_%D9%86%D8%B8%D8%B1_%D8%A2%D9%87%D8%A7%D8%B1%DB%8C" target="_blank">شیوا نظرآهاری</a></strong>، فعال حقوق بشر، که با وثیقه ۷۰۰ میلیون تومانی در خارج از زندان به سر می برد، یکی از آن مثالهاست که هرلحظه ممکن است برای گذارندن ۴ سال از بهترین سالهای زندگی خود به زندان رجایی شهر احضار شود.</p>
<p>و البته در پایان فهرست، یادی هم کردم از زندانیان زنی که دیگر بین ما نیستند؛ کشتگان ما: <strong><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%85%E2%80%8C%D9%87%D9%88%D9%84%DB%8C" target="_blank">شیرین علم هولی</a></strong>، <strong><a href="http://www.rahana.org/prisoners/?p=3047" target="_blank">زهرا بهرامی</a></strong> و <strong><a href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D8%A8%DB%8C" target="_blank">هاله سحابی</a></strong>.</p>
<p>در عین حال من به موضوع آزارهای مبتنی بر جنسیت اشاره کردم که در جامعه ایران و از جمله در زندان، تمامی جنبه های مختلف زندگی زنان را تحت تاثیر قرار می دهد. به نامه اخیر زندانیان سیاسی محبوس در بند قرنطینه زندان اوین اشاره کردم، توصیف آنها از شرایط غیرانسانی حاکم بر زندگی شان و بخش مهم نامه که در آن شهادت می دهند که در اتاقهای بازجویی، روح زنان زندانی بارها مورد تجاوز واقع شده است.</p>
<p>در آخر، به این نکته اشاره کردم که آزار جنسی زنان در زندانها باید به فوریت و به شکلی اثر بخش پیگیری شود، نه فقط برای اینکه قربانیان به تسکین و آرامش برسند بلکه به این دلیل که هر زنی که روح یا جسمش در زندان مورد تجاوز قرار می گیرد، هزاران زن در خارج از زندان، خود، یا به خاطر ترس خانواده هایشان، دست از فعالیت برداشته، به سکوت و انزوا کشیده می شوند.</p>
<p><a href="http://shadisadr.files.wordpress.com/2011/06/speech-june-13-20112.doc" target="_blank">متن کامل سخنرانی به انگلیسی در اینجا قابل دسترس است.</a></p>
<p><a href="http://shadisadr.files.wordpress.com/2011/06/female-political-prisoners-shadi-sadr-presentation.ppt" target="_blank">پاورپوینت سخنرانی به همراه عکسهای زندانیان اینجا آپلود شده است.</a></p>
<p><a href="http://shadisadr.files.wordpress.com/2011/06/15-june-2011-iran-human-rights-in-crisis-house-of-commons-seminar.pdf" target="_blank">اعلان برنامه و اسامی دیگر سخنرانان را در اینجا می توانید ببینید</a>. یکی از سخنرانان، امید جلیلی، کمدین معروف ایرانی – انگلیسی بود که با بیان تجربه دردناک خود از زندگی به عنوان یک بچه بهایی در جامعه ایرانی و یک خارجی در جامعه انگلیس، خنده تلخی بر لبان همه  نشاند.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://shabakeh.de/sites/1718/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>علیه معافیت از مجازات  /  مژده ارسی</title>
		<link>http://shabakeh.de/opinion/1636/</link>
		<comments>http://shabakeh.de/opinion/1636/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 12 May 2011 08:36:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>راه‌بر</dc:creator>
				<category><![CDATA[دسته‌بندی نشده @de]]></category>
		<category><![CDATA[ديدگاه‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[وب‌نوشته‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[حقوق بشر]]></category>
		<category><![CDATA[دادخواهی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://shabakeh.de/uncategorized/1636/</guid>
		<description><![CDATA[&#8221; گذشته را باید فراموش کرد&#8221;، &#8221; باید هراز چند گاهی هم به حال پرداخت&#8221;، &#8221; این سخنانی است که مدام خطاب به ما جان بدربردگان و یا بازماندگان کشتارهای سراسری دهه شصت، تکرار می شوند&#8230; اما گذشته هرگز نمرده است. گذشته حتی سپری هم نشده است، گذشته ما، به ویژه در چند سال اخیر،...<a href="http://shabakeh.de/opinion/1636/"> ادامه مطلب </a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="c152">
<div>
<p>&#8221; گذشته را باید فراموش کرد&#8221;، &#8221; باید هراز چند گاهی هم به حال پرداخت&#8221;، &#8221; این سخنانی است که مدام خطاب به ما جان بدربردگان و یا بازماندگان کشتارهای سراسری دهه شصت، تکرار می شوند&#8230;</p>
<p>اما گذشته هرگز نمرده است. گذشته حتی سپری هم نشده است، گذشته ما، به ویژه در چند سال اخیر، تبدیل به وضع کنونی ایران شده است.</p>
</div>
<div>*****</div>
<div>حدیث بی قراری ماهان</div>
<div>
<p>می دانستند دندان برای تبسم نیز هست و</p>
<p>تنها</p>
<p>بردریدند.</p>
<p>چند دریا اشک می باید</p>
<p>تا در عزای اردو اردو مرده بگرییم؟</p>
<p>چه مایه نفرت لازم است</p>
<p>تا بر این دوزخ دوزخ نابه کاری بشوریم؟</p>
<p>احمد شاملو</p>
<p>۱۳۶۳</p>
<p>***</p>
<p>مقدمه</p>
<p>&#8221; گذشته را باید فراموش کرد&#8221;، &#8221; باید هراز چند گاهی هم به حال پرداخت&#8221;، &#8221; این سخنانی است که مدام خطاب به ما جان بدربردگان و یا بازماندگان کشتارهای سراسری دهه شصت، تکرار می شوند&#8230;</p>
<p>اما گذشته هرگز نمرده است. گذشته حتی سپری هم نشده است، گذشته ما، به ویژه در چند سال اخیر، تبدیل به وضع کنونی ایران شده است. حوادث اخیر ایران نشان می دهند که چگونه مرز بین دیروز و امروز درهم می آمیزد. بنا براین باید به حقیقت و کار روشنگرانه اهمیت بیشتری داده شود. گذشته نمرده است. گذشته حتی ۶۵ سال بعد از فاشیزم در آلمان نیز نمرده است. درحالی که فاشیست¬ها و یا نئو نازیست¬های آلمان در شوراها و یا در پارلمان¬های محلی نفوذ می¬کنند و در خیابان های آلمان رژه می روند. اما این تنها جنایتکاران آلمان نازی نیستند که در دهه¬های اخیر بدون مجازات ماندند و دست به بازسازی مجدد خود زدند، بلکه در بسیاری از کشورهای دیگر نیز این اتفاق افتاده است.</p>
<p>پس از برکناری حکومت¬های دیکتاتوری و فاشیستی استراتژی¬های مختلفی بر سر چگونگی برخورد با گذشته و با دست اندرکاران جنایات مطرح می¬شود. برای نمونه، با شدت¬یابی جنبش¬های ضد دیکتاتوری در اروپا در دهه¬های آخر قرن بیستم آخرین دیکتاتوری¬های فاشیستی در اسپانیا، یونان و پرتقال برکنار شدند، ولی همواره این سوال مطرح بوده است که چگونه می بایستی با گذشته برخورد کرد و به بیان دیگر، بر گذشته غلبه کرد. آیا بایستی مجرمین محاکمه شوند و یا باید از محاکمه آنان صرف نظر کرد.</p>
<p>با وجود نزدیکی¬های جغرافیایی، تاریخی و فرهنگی در بین این سه کشور ما می بینیم که هر یک از این کشورها در برخورد با گذشته راه¬های متفاوتی را بر می گزینند.</p>
<p>اسپانیا که تصمیم به عفو فاشیست¬های فرانکو می گیرد، امروزه در مورد گذشته خود دچار بحران سیاسی شده است و قوانینی برای برخورد با این موضوع، و رسیدگی به تاریخ و گذشته خود با عنوان &#8220;قوانین برای یادآوری تاریخ / حافظه تاریخی&#8221; در دستور کار قرار داده است. امروزه در اسپانیا نسل جوان، دست اندرکاران پروسه گذار از دیکتاتوری فرانکو به دمکراسی پارلمانی در این کشور را زیر سوال می¬برند. آنان معتقدند که بسیاری از مشکلات جامعه کنونی در سازش با فاشیسم نهفته است که در اثر آن، بسیاری از نهادهای جامعه آن گونه که باید دمکراتیزه نشدند. در پرتقال و یونان، جایی که مجرمین محاکمه می¬شوند در نگاه اول به نظر می رسد که بهتر از اسپانیا از پس گذشته خود برآمدند. ولی آیا واقعا اینطور است؟</p>
<p>بنا براین باید دید بعد از برکناری این رژیم¬ها چه باید کرد. به اعتقاد من &#8220;عدالت درمان گر است&#8221; . در اینجا سعی می کنم توضیح دهم که معافیت از مجازات دست اندرکاران جنایت علیه بشریت و ناقضین حقوق بشر باعث می شود که زخم¬های کهنه، هرلحظه دوباره سر باز کنند و رنج این زخم¬ها ادامه یابد. تلاش دارم که ضرورت کار اجتماعی درباره گذشته خشونت بار را برای ساختن آینده توضیح دهم. بدیهی است که در این کار باید نگاهی به کشورهایی که به طرق مختلف بر حکومت های دیکتاتوری و یا فاشیستی فائق آمده اند، داشته باشم چرا که این امر در فردای سرنگونی ج. ا. در دستور کار جامعه ایران قرار خواهد داشت. ولی در برخورد به جنایت علیه بشریت</p>
<p>رویکردهای مختلفی وجود دارد که در اینجا به چند رویکرد اشاره می کنم:</p>
<p>۱-</p>
<p>رویکرد کیفری</p>
<p>صرفا از دیدگاه و مفهوم کیفری به مسئله محاکمه عادلانه مجرمین نگاه می¬کند و به مسئله «جنایت علیه بشریت» از دیدگاه حقوقی و قضایی می¬پردازد. برای این رویکرد، مهم این است که قاتلان مزد بگیر و کسانی که از نظر سیاسی پاسخگوی این اعمال هستند یعنی رهبران سیاسی، و نیز کسانی که در جنایات جنگی دست داشته اند، به مجازات قانونی برسند.</p>
<p>۲-</p>
<p>رویکرد تاریخی تغییر سیستم ارزش گذاری جامعه</p>
<p>رویکرد تاریخی، تاکید بر تغییر ارزش گذاری جامعه بر اساس بازسازی واقعی رخدادهای دوران دیکتاتوری دارد. اینک با محاکمه قضایی جنایت کاران، کذب بودن روایت حاکمان دیکتاتور که به جامعه سرکوب شده تحمیل شده بود، برای جامعه آشکار می¬شود. تازه بعد از ده¬ها سال در درک عامه قربانیانی که به آنان به چشم «قربانیان دروغین» نگاه می شد، جایگاه خود را به عنوان تعقیب شدگان بدست می¬آورند و از آنان اعاده حیثیت می¬شود و حکومتیان، نظامیان و پلیس در بحث¬های عمومی، به جایگاه اصلی خود به عنوان جنایت کار بازگردانده می شوند. با این نمونه ها در جمهوری اسلامی بخوبی آشناییم. القابی مثل گروهک های ضدانقلاب، منافقین، کفار و &#8230; در شیلی هم مسئله ناپدیدشدگان را می توان نام برد که پلیس منکر ناپدید شدنشان بود و عنوان می کرد که آنها افرادی هستند که همسرانشان را ترک کرده¬اند، و به کشورهای دیگر رفته اند.</p>
<p>۳-</p>
<p>رویکرد مادی</p>
<p>با اینکه اغلب قربانیان سیاسی از حمایت مادی برای سال¬های زندان خود صرف نظر می¬کنند، این رویکرد به توانبخشی مادی جان بدربردگان تاکید دارد. زیرا قربانیان خشونت سیاسی اغلب در سیستم امنیت اجتماعی بی¬پشتوانه می¬مانند و با ممنوعیت شغلی روبرو هستند. علاوه بر این، حقوق شهروندی از آنان سلب می شود. این توانبخشی می تواند موجب بهبود مادی شرایط زندگی جان بدربردگان از خشونت دولتی شود. &#8221; پرداخت غرامت&#8221; به سرکوب شدگان سیاسی و جانبدربردگان کشتارها از این نمونه است.</p>
<p>-۴</p>
<p>رویکرد پیشگیرانه</p>
<p>سازمان¬های حقوق بشر از تجاربی که در کار روزانه شان در زمینه حقوق بشر، پژوهش¬های روانشناختی و جامعه شناسانه¬ای که در این مورد انجام داده¬اند، اغلب شکایت دارند که معافیت از مجازات مجرمین منجر می¬شود که جنایات علیه بشریت بی¬شرمانه¬تر از پیش اتفاق بیافتد. این پژوهش¬ها نشان می¬دهند که عدم مسئولیت¬پذیری و پاسخگویی برای ارتکاب جرم و جنایت باعث و زمینه ساز ارتکاب جنایت بعدی می¬شود. اما محکومیت حقوقی مرتکبین جرم می تواند مانعی برای بروز و تکرار این جنایات شود.</p>
<p>در این رابطه می بینیم که سکوت جهان در برابر کشتار ۶۷ به رژیم جمهوری اسلامی جرائت تکرار وقاحیحانه کشتار و اعدام را بعد از گذشته چند دهه بدهد.</p>
<p>۵-</p>
<p>رویکرد روانشناسانه</p>
<p>این دیدگاه تجربه به دست آمده از کشورهایی که در آنها جنایتکاران سابق در دادگاه ها محاکمه شدند، را شامل دو جنبه اساسی این درمانگری می بیند:</p>
<p>۱-	آنهایی که به عنوان شاکی در جمع آوری شکایات نقش مستقیم داشتند، با این قدم از نقش قربانی بودن خود فاصله گرفته و یا به طور کلی این نقش را از دست می¬دهند. با این اقدام آنها فعال می شوند و ابتکار عمل را به دست می گیرند، دوباره در کنترل و روندهای اجتماعی مسئولیت می پذیرند و مداخله گر می¬شوند.</p>
<p>۲-	آنهایی که مستقیما در جریان دادگاهی کردن مداخله نداشتند، بطور غیرمستقیم از تغییر درک اجتماعی درباره قربانیان شکنجه و مجرم دانستن کسانی که دست به جنایت زدند، بهره می برند.</p>
<p>علاوه براین، از نظر من، زندانیان سابقی که به مداخله گری اجتماعی و سیاسی دست می¬زنند و خود برعلیه بی عدالتی و برای برقراری عدالت اجتماعی مبارزه می¬کنند، مدتهاست که از نقش قربانی بودن فاصله گرفته¬اند و با به دست گرفتن ابتکار عمل نقش سازنده¬ای برای مجموع جامعه ایفا می¬کنند. برای جلوگیری از تداخل مفهومی این دو نوع واکنش در میان آسیب¬خوردگان از شکنجه و سرکوب، من، واژه «قربانی» برای گروه اول و «جان بدربرده» را برای گروهی که به مداخله گری اجتماعی و سیاسی دست می زند، بکار می¬برم. برای بحث¬های دقیق¬تر شما را به نظریات و ترمینولوژی مورد استفاده دکتر نورایمان قهاری ارجاع می¬دهم.</p>
<p>در اینجا برای دقیق تر کردن بحث بطور کوتاه به دو مورد از رویکردهایی که در بالا به آنها اشاره کردم یعنی وجه حقوقی و وجه اجتماعی مبارزه علیه معافیت از مجازات می پردازم.</p>
<p>مبارزه حقوقی علیه معافیت از مجازات</p>
<p>طبق احکام دادگاه نورنبرگ &#8220;جنایت علیه بشریت&#8221; و یا &#8220;دشمنی با کل بشریت&#8221; از نظر قانونی در هرکجای دنیا قابل پیگرد شناخته شد که به هیچ وجه قابل بخشش و عفو نیست. این احکام تا به امروز نیز معتبرند. اما در دوران جنگ سرد این احکام به اجرا درنیامد و قوانین کیفری بین المللی توسعه ای چندانی نیافت و مصوبات قانونی دادگاه نورنبرگ نیز در مورد &#8220;جنایات علیه بشریت&#8221; به اجرا درنیامد. &#8220;عدم دخالت&#8221; به شعار محوری دیپلماسی و سیاست بین المللی در این رابطه تبدیل شد. تلاش برای جستجو و محاکمه جنایتکاران اغلب بی فایده ماند از جمله تقاضای بازگرداندن Adolf Eichmann از آرژانتین.</p>
<p>در دهه ۷۰ تا حدی ابزار حقوقی حمایتی برای حقوق بشر افزایش یافت ازین جمله است توافقنامه سازمان ملل برعلیه شکنجه در سال ۱۹۸۵٫ اما اگر تصور شود که مبارزه علیه معا فیت از مجازات در سطوح بین المللی دستاوردهای عظیمی داشته و یا به پیروزی رسیده، باید گفت که اشتباه محض است.</p>
<p>علی رغم اینکه قتل، قتل عام، جنایت علیه بشریت و تروریسم حکومتی، نا پدید کردن انسان¬ها، دزدیدن افراد کم سن و سال، شکنجه و ایجاد مراکز شکنجه و بازداشت مخفی موارد جرایمی هستند که به عنوان &#8220;جنایت بر علیه بشریت&#8221; شناخته شده اند، بسیاری از این قوانین تنها مواردی از جنایات علیه بشریت را مورد بررسی قرار داده و به دادگاه می¬کشاند که از سال ۱۹۹۸ (۱۳۷۷) به بعد یعنی از سال تصویب قوانین دادگاه جنایی رم تحت عنوان اساسنامه رم و اجرای آن به وقوع پیوسته است. تازه این اساسنامه (ICC, International Criminal Court) هم در سال ۲۰۰۲ در لاهه شروع به کار کرد. بر اساس این قوانین جنایات علیه بشریت و جنایات جنگی قبل از این تاریخ مورد رسیدگی قرار نمی گیرد به طور نمونه کشتار زندانیان سیاسی ایران در سال ۱۳۶۷٫</p>
<p>علاوه بر این، مثلا بر اساس قوانین آلمان، محکومیت غیابی جنایتکارن ممکن نیست. چنین محکومیتی تنها محکومیتی سمبلیک است اما این اقدام برای بازماندگان این کشتارها بی¬اهمیت نیست. نمونه بارز این مسئله در اعلام محکومیت سران جمهوری اسلامی به دست داشتن در قتل مخالفین در رستوران میکونوس در برلن بود که در آن سیدعلی خامنه¬ای، هاشمی رفسنجانی (رئیس جمهور وقت)، علی اکبر ولایتی (وزیر امورخارجه وقت) و علی فلاحیان (وزیر اطلاعات وقت) به دخالت متهم به قتل و ترور مخالفین شناخته شدند. بعد از اعلام این حکم هیچ یک از آنان امکان ترک ایران و سفر به کشور دیگر را نداشتند چرا که طبق قوانین بین المللی امکان دستگیری آنان وجود دارد.</p>
<p>اما محدودیت بر سر اجرای قوانین بین¬المللی نشان می¬دهد که چقدر آمادگی جهانی دولت های محلی برای تبعیت از یک قانون فرا کشوری پایین و ضعیف بوده و هست.</p>
<p>مسئله معافیت از مجازات بعد از فروپاشی حکومت های دیکتاتوری (تجربه آمریکای لاتین و آفریقای جنوبی)</p>
<p>رژیم¬های انتقالی در آمریکای لاتین و جنوبی ترجیح می دادند بعد از پایان درگیری¬ها حاله¬ای از سکوت بر روی گذشته بکشند، آرامش از طریق آشتی را موعظه کنند و مجرمین گذشته را در جامعه جدید ادغام کنند. آنان شکلی از سیاست برخورد به گذشته را ترجیح می¬دادند که در آن جان بدربردگان و قربانیان گذشته در عمل، به حساب نمی آمدند.</p>
<p>در برخی از کشورها، فاشیست ها به مرور زمان به موقعیت و مسئولیت های سابق خود بازگشته و حتی تشکیل حکومت دادند و یا با تحت فشار قرادادن جامعه و رژیم بعدی امکان کنترل رسمی و غیر رسمی دولت را برای خود به وجود آوردند.</p>
<p>اما نهادهای حقوق بشری، وکلای مدافع حقوق بشر، مبارزین سیاسی و همچنین بخش اعظم مطبوعات تلاش زیادی کردند تا سرنوشت قربانیان را و آنچه بر آنان گذشته در سطح عموم بیان کنند، جان بدربردگان را مداوا و مسببین جنایات را به مجازات برسانند. آنان با رنج بسیار در آرشیوها و اسناد به جستجو و تحقیق در باره جنایات پرداختند. با این که مدارک و شواهد بدون ابزار قانونی برای محاکمه مرتکبین جنایات کافی نبود، این فعالین، با درپیش گرفتن مبارزه ای جهانی برای پایان دادن به معافیت از مجازات در سطح جهان تلاشی سختی را آغاز کردند.</p>
<p>آنها در برابر فشارهایی مبنی بر آشتی ملی تسلیم نشدند و معتقدند که این آشتی طلبان، صلحی روبنایی و دروغین برقرار می کنند. صلحی که بعد از مدتی از هم پاشیده می شود. چرا که جامعه با گذشته خودش برخورد فعال نداشته. بدین طریق این فعالین و بازماندگان خشونت دولتی بر یک سیاست فعال برخورد به گذشته پافشاری دارند. سیاستی که در آن به جستجوی حقیقت، زنده نگاه داشتن یاد قربانیان خشونت دولتی و پیگیری مجازات عاملین جنایت، پرداخته شود.</p>
<p>ما شاهدیم که ازدهه ۸۰ به بعد مفهوم &#8220;عدالت دوره انتقالی&#8221; مطرح شد اما این مفهوم هنوز روشن و گویا نبود.</p>
<p>بر اساس این مفهوم برحقیقت¬یابی، یا در ترکیب این مورد با تعقیب کیفری عاملان جنایت و یا تنها به خاطر سپردن این جنایات، مراسم و آیین مصالحه و آشتی تاکید می شد. در این مرحله به مفهوم &#8220;یا&#8221; در این رابطه تاکید می شد. یعنی</p>
<p>صلح در مقابل عدالت</p>
<p>همچنین عدالت در مقابل حقیقت</p>
<p>از سال ۲۰۰۴ به بعد تعریفی عمومی تر از این مقوله داده شد که بنابراین تعریف &#8220;عدالت انتقالی&#8221; به مفهوم &#8220;حقیقت یابی&#8221;، &#8220;دادخواهی&#8221;، &#8220;تدابیر جبران خسارات&#8221; و &#8220;اصلاحات نهادی&#8221; با هدف جلوگیری از حملات و سرکوب های خشونت آمیز در آینده، تعریف می شود. از منظر این دیدگاه عناصر و تدابیر نه بصورت جدا ازهم و به شکل تک محوری، بلکه در کارکرد مشترک و تاثیر گذار بر وجوه مختلف این مجموعه بایستی فهمیده شود.</p>
<p>بنابراین مبارزه علیه معافعیت از مجازات، حقوق بس فراتری را مد نظر دارد:</p>
<p>•	حق دانستن حقیقت</p>
<p>•	حق برقراری عدالت</p>
<p>•	حق جبران خسارت</p>
<p>•	و حق تضمین اینکه دیگر هرگز فجایع و جنایت علیه بشریت اتفاق نیافتد</p>
<p>تنها در این صورت است که می توان بر مسائلی که یک جامعه سرکوب شده به آن دچار بوده است، بطور درازمدت غلبه کرد. نگاهی به تجربه کشورهای دیگر می تواند موضوع را کمی روشن تر سازد. در این راستا ابتدا نگاهی خواهیم داشت به &#8220;کمیسیون حقیقت یاب&#8221; به عنوان ابزاری برای &#8220;غلبه حقوقی بر گذشته&#8221; و سپس تجربه کشورهای دیگر در برخورد به گذشته را مورد بررسی بیشتر قرار می دهیم.</p>
<p>&#8220;کمیسیون حقیقت یاب&#8221;</p>
<p>حدود ۳۰ کمیسیون حقیقت یاب در جهان وجود دارد. کمیسیون اوگاندا و بولیوی بدون هیچگونه گزارشی از جنایات به کارخود خاتمه دادند. بقیه هم در دهه ۸۰ و اوایل ۹۰ فعالیت محدودی داشتند. آنها در بسیاری از موارد اجازه علنی کردن نام جنایت کاران را نداشتند. قابل ذکر است که در برخی از کشورها، دیکتاتورهای سابق و هوادارانشان خود اقدام به تاسیس نهادها و کمیسیون حقیقت یاب می کنند و در امر مستند کردن جنایات اخلال ایجاد می نمایند. آن¬ها اسامی و اطلاعات غلط را وارد آمار می کنند تا در امر پیگیری این پرونده ها اختلال ایجاد کنند (نمونه شیلی). در اینجا پیشنهاد احمد خاتمی درباره بررسی کشتار ۶۷ از این مقوله است.</p>
<p>به عنوان نمونه، به یک مورد موفق و یک مورد ناموفق این کمیسیون¬ها اشاره می¬کنم. قابل ذکر است که به طور کلی کشورهایی که دارای جنبش¬های اجتماعی قوی¬تری بودند، مبارزه علیه معافیت از مجازات نیز قوی تر به پیش برده شده است.</p>
<p>قوی ترین کمیسیون حقیقت یاب در پرو وجود داشت که بر اساس اصل پیوند بین حقیقت یابی و عدالت کار می کرد. این کمیسیون بین سال¬های ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۳ کاری بسیار قوی برای پیگیری پرونده¬ها ارائه داد که بر اساس نیاز و خواست بازماندگان و جان بدربردگان سمت و سو داشت. بازجویی¬های علنی را پیش برد که با دادگاه هایی درباره کشتار در این کشور و علنی کردن نام جنایتکاران در قوه قضاییه همراه بود.</p>
<p>ویژگی کمیسیون¬های حقیقت یاب در آفریقای جنوبی این بود که مدت¬های مدید بازجویی¬ها علنی بود. این موضوع نقش زیادی در شناخت و برسمیت شناختن اجتماعی جان بدربردگان و شناسایی رنج و مصائبشان داشت. لیکن عمدتا در برخورد با گذشته و جنایات آپارتاید تحت الشعاع آشتی ملی از طرف حکومت قرار گرفت و تعداد کمی از جانیان دستگیر شدند. از طریق فشار برای آشتی و عفو، میل به فعالیت بسیاری از بازماندگان و جان بدربردگان از بین رفت.</p>
<p>نگاهی به &#8221; غلبه حقوقی بر گذشته&#8221; در کشورهای دیگر</p>
<p>در آرژانتین بین سال های ۸۳ تا ۸۶ دادگاه های جنایی تشکیل ولی بر طبق قوانین معافیت از مجازات، مجرمین عفو شدند. بازماندگان از طرق دیگر مثلا با قانون &#8220;پاراگراف مادربزرگ¬ها&#8221; و تکیه بر کنوانسیون جهانی حقوق کودکان و حق دانستن منشا و پیشینه¬شان، وارد عمل شدند و با سیاست دولتی &#8220;بخشش و فراموشی&#8221; مقابله شد. در گواتمالا با وجود اینکه طبق قانون، مجرمین حقوق بشر عفو می¬شوند، اما این قوانین جنایاتی از قبیل قتل عام، ناپدید سازی و جنایت علیه بشریت را شامل نمی¬شود. اما این قوانین به شکلی تفسیر می¬شوند که به نفع نیروهای امنیتی در کشور تمام می¬شود. بدین طریق شاهدین به قتل رسیده و یا ربوده می¬شوند و قاضی¬ها مجبور به فرار از کشور می¬شوند.</p>
<p>در روآندا نیز به دلیل این که برنامه حمایت از شاهدین وجود ندارد، شاهدین بالقوه تحت تعقیبب، تهدید و مرگ قرار می¬گیرند. در رواندا تعداد زیادی از جان بدربردگان به عفو عمومی جانیان تن دادند، زیرا امید به مجازات مجرمین چنان تحت شعاع برنامه آشتی قرار گرفته که آنان این احساس را دارند که هیچ حق انتخاب دیگری ندارند.</p>
<p>همانطور که می بینیم در بسیاری از کشورها بعد از دیکتاتوری درگیری¬های زیادی بین نهادها و سازمان¬های حقوق بشر، مبارزین سیاسی، نهادهایی که به وسیله جان بدربردگان و بازماندگان کشتار تشکیل شده از یک طرف و حکومتی که سر کار آمده از طرف دیگر، بر سر رسیدگی به پرونده کشتارها و مجازات عاملین آنها وجود دارد.</p>
<p>در شرایطی که قوه قضاییه یا رژیم¬هایی که در این کشورها وجود دارند نمی¬توانند و یا نمی¬خواهند برای غلبه بر این گذشته خونین، برخوردی عادلانه و حقیقیت جویانه با جنایاتی که علیه بشریت در این جوامع اتفاق افتاده، انجام دهند، تنها مبارزه جهانی و یک کمپین جهانی مستقل علیه بی¬عدالتی با شرکت مردم آسیب دیده و همه آنهایی که برای مجازات جنایتکاران علیه بشریت مبارزه می کنند، می¬تواند قدمی موثر در هموار کردن این راه باشد.</p>
<p>و اما برای من که یکی از جان بدربردگان کشتارهای دهه شصت هستم موضوع مبارزه علیه معافیت از مجازات مجرمین جنایت علیه بشریت، از زاویه ای دیگر نیز مطرح است. موضوعی که ژان آمری تحت عنوان &#8220;از دست دادن اعتماد به جهان&#8221; فرد شکنجه شده مطرح می¬کند. از نظر من می¬توان بازگرداندن این اعتماد از دست رفته به جهان را از دو بعد مختلف دید که با برقراری عدالت و محاکمه قانونی مجرمین جنایت علیه بشریت می¬تواند به تحقق رسد:</p>
<p>۱-</p>
<p>از بعد محدود و فردی</p>
<p>همانطور که می¬دانید عوارض شکنجه و سرکوب با پایان یافتن آن¬ها از بین نمی¬رود. تنها راه برای کنار آمدن با آنچه به وقوع پیوسته، نمادپردازی آن است. نمادپردازی به این مفهوم که از طریق کلام، نوشتار، بیان هنری نظیر نقاشی، تئاتر و نظایر آن از رخداده یا تجربه شخصی فاصله گرفته و با فاصله به آن نگریست.</p>
<p>&#8221; شخص شکنجه شده و یا آسیب دیده از نظام سرکوب، &#8211; در ابعادی وسیع تر جامعه سرکوب شده- نیاز به محیطی دارد تا در برابر انفعال و ناتوانی مطلقی که تحت شکنجه از جانب بازجو سعی دراعمال ان می شده، &#8211; و یا در سطح اجتماع سرکوب سیاسی و اجتماعی اعمال شده،- با فعالیت و فرآیند نمادپردازی، آنچه را که رخ داده، در زمان و فضا منظم کند و درد را تنها به صورت پاره پاره کنار هم بگذارد و به شکلی قابل فهم مبدل سازد. برای این اقدام، محیطی امن، پیش شرط است، محیطی که در آن افراد مورد اعتماد حضور دارند. افرادی که گوش می¬دهند و قادر به کمک هستند. فقط در چنین فضایی است که فرد آسیب دیده، می تواند دوباره کلام را بیابد و جرات به حرکت پیدا کند و به خاطرات ناگوارش اجازه بازگشت دهد. اما این نباید به یک فضای خصوصی منحصر شود. قربانی شکنجه باید این اطمینان خاطر را داشته باشد که شکنجه گر دیگر به او دسترسی ندارد.</p>
<p>اما امنیت مورد نیاز باید ممتد باشد، اعتماد به دنیا باید بازسازی شود. این تنها از طریق باور به قربانی (جان بدربرده) و به رسمیت شناختن زجرهایی که متحمل شده، میسر است&#8230; به رسمیت شناخته شدن رنج، توسط اجتماع، اعتماد به نفس شخصی را بازسازی می¬کند و تاییدی بر واقعی بودن آنچه بر او گذشته است، می باشد.&#8221; اینگونه است که اجرای عدالت موجب درمان شخص و جامعه می شود</p>
<p>و اما از بعدی وسیع تر:</p>
<p>&#8221; باید به منظور تقویت اعتماد دوباره به جهان، مجرمین و عاملین جنایات مجازات شوند. این انتقام نیست. این به هیچ وجه انتقام نیست، بلکه این بخشی از به رسمیت شناختن آنچه که رخ داده است، می باشد و تایید آن است که از طرف جامعه، شکنجه (و یا اعدام) به عنوان عملی مطلقا منفور تلقی شده و این جامعه است که در کنار شکنجه شده ایستاده و از آن حمایت می کند.</p>
<p>مجازات مجرمین برای ژان امری نیز راهی برای خروج از بیگانگی و انزوا برای اسیب دیدگان است. تنها زمانی که مجرم از آنچه که رخ داده، ابراز پشیمانی کند، و عمل فیزیکی شکنجه برای او نیز، تبدیل به یک واقعیت غیر اخلاقی بشود و از همه بهتر، زمانی که مجرم بخواهد زمان را به عقب برگرداند و آن همه را، ناشده آرزو کند، آن وقت او از ضدانسان، دوباره به هم نوع تبدیل می¬شود، و به این طریق می تواند قربانی خود را، از بند انزوایش رها کند. بنابراین نباید خط پایانی وجود داشته باشد. حتی پس از سقوط رژیم باید شکنجه گران و آنچه رخ داده، فراموش نشود. درباره این موضوعات باید بحث های عمومی، سیاسی و اخلاقی صورت گیرد &#8220;.</p>
<p>و اینچنین نگاهی به تجربه کشورهای دیگر کمک می¬کند تا دریابیم در ورای ایده¬های کلی، پس از سرنگونی جمهوری اسلامی نیز ما راهی طولانی و سخت به همراه مقاومت سازمان¬یافته حکومتیان سرنگون شده و شکنجه¬گرانش را در پیش داریم. راهی که در آن پیروزی جان¬بدربردگان از سال¬ها کشتار و سرکوب از قبل تضمین نشده است و نیازمند هوشیاری ما در همه مراحل پیگرد و مجازات جنایتکاران می¬باشد.</p>
<p>سخنرانی مژده ارسی در آمریکا ، سپتامبر ۲۰۱۰</p>
<p>منابع</p>
<p>۱- Herausgeber: Blanca Schmolze und Knut Rauchfuss:</p>
<p>Kein Vergeben- kein Vergessen, der internationale Kampf gegen Straflosigkeit</p>
<p>2- Koalition gegen Straflosigkeit: <a href="http://www.koalition-gegen-straflosigkeit.de/" target="_blank">www.koalition-gegen-straflosigkeit.de</a></p>
<p>3- کمپین عدالت درمان گر استhttp://www.gerechtigkeit-heilt.de/</p>
<p>4- Niederlage im Kampf gegen Straflosigkeit:</p>
<p><a href="http://womblog.de/2010/06/10/niederlage-im-kampf-gegen-straflosigkeit-rcktritt-von-cicig-chef/" target="_blank">womblog.de/2010/06/10/niederlage-im-kampf-gegen-straflosigkeit-rcktritt-von-cicig-chef/</a></p>
<p>5- Lateinamerika Nachrichten:</p>
<p><a href="http://www.lateinamerikanachrichten.de/index.php?/artikel/721.html" target="_blank">www.lateinamerikanachrichten.de/index.php</a> Gerechtigkeit heilt – der internationale Kampf gegen Straflosigkeit/ Bilanz eines internationalen Menschenrechtskongresses</p>
<p>6- Amnesty- Asia –Pacific:http://asiapacific.amnesty.org</p>
<p>Philippinen- Gegen Straflosigkeit- für Gerechtigkeit</p>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://shabakeh.de/opinion/1636/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>مادر ندا آقاسلطان از حضور سه «مظنون بسیجی» قتل دخترش در دادسرای جنایی خبر داد</title>
		<link>http://shabakeh.de/sites/1242/</link>
		<comments>http://shabakeh.de/sites/1242/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 27 Jan 2011 01:34:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>راه‌بر</dc:creator>
				<category><![CDATA[وب‌نوشته‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[حقوق بشر]]></category>
		<category><![CDATA[دادخواهی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://shabakeh.de/uncategorized/1242/</guid>
		<description><![CDATA[هاجر رستمی مطلق، مادر ندا آقا سلطان در سال‌روز تولد وی (سوم بهمن) در مصاحبه با «فرشته قاضی» از سایت «روز» اعلام کرد پرونده شکایت خانواده ندا در مرحله تحقیقات در بازپرسی است و خانواده آقاسلطان همچنان پی‌گیر معرفی و محاکمه قاتل و قاتلان ندا هستند. خانم رستمی مطلق می‌گوید: متهم به قتل را احضار...<a href="http://shabakeh.de/sites/1242/"> ادامه مطلب </a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span>هاجر رستمی مطلق، مادر ندا آقا سلطان در سال‌روز تولد وی (سوم بهمن) در مصاحبه با «فرشته قاضی» از سایت «روز» اعلام کرد پرونده شکایت خانواده ندا در مرحله تحقیقات در بازپرسی است و خانواده آقاسلطان همچنان پی‌گیر معرفی و محاکمه قاتل و قاتلان ندا هستند.</p>
<p>خانم رستمی مطلق می‌گوید: متهم به قتل را احضار کرده‌اند و تاکنون سه جلسه بازپرسی با حضور سه مظنون به قتل ندا در دادسرای جنایی تشکیل شده که ما و وکیلمان نیز در این جلسات حضور یافتیم و منتظریم که تحقیقات به پایان برسد و پرونده به دادگاه ارسال شود.</p>
<p>سه نفری که خانم رستمی از احضار و حضور آن‌ها در جلسات بازپرسی سخن می‌گوید از اعضای بسیج هستند که روز جان باختن ندا در محل حادثه حضور داشتند.</p>
<p>عباس کارگر جاوید، مظنون اصلی پرونده، از اعضای بسیج است که مردم او را بلافاصله بعد از اصابت گلوله به ندا، گرفتند و به گفته آرش حجازی، پزشکی که هنگام جان باختن ندا بالای سر او بود، این عضو بسیج فریاد می‌زد: «نمی‌خواستم بکشمش».</p>
<p>به فاصله چند هفته، عکس‌ها و مشخصات عباس کارگر جاوید در اینترنت و در سطح وسیعی منتشر شد و خانواده ندا به عنوان مظنون به قتل دخترشان از او شکایت کردند.</p>
<p>دو فرد دیگر نیز از اعضای بسیج هستند که به همراه عباس کارگر جاوید سوار بر موتور در محل جان باختن ندا حضور داشتند.</p>
<p>مادر ندا آقا سلطان می‌گوید: «به ما گفته‌اند باید بازسازی صحنه قتل صورت گیرد و ما منتظریم برای بازسازی صحنه به ما خبر بدهند».</p>
<p>خانم رستمی مطلق سپس تاکید می‌کند که او و خانواده ندا همچنان پی گیر پرونده شکایتشان هستند و تا معرفی و محاکمه قاتل یا قاتلان ندا، دست از پی گیری نخواهند کشید.</p>
<p>او که تازه از بهشت زهرا و سپس امیر آباد (محل جان باختن دخترش) بازگشته بود می‌گوید: با خانواده و بستگان درجه یک رفتیم بهشت زهرا و یک ساعتی سر مزار ندا نشستیم و بعد من به اتفاق پدر ندا و برادر و خواهرم به امیر آباد رفتیم. جایی که ندا شهید شد، شمع روشن و گل پر پر کردیم. محلی را که ندا افتاده بود بوسیدم و برگشتیم.</p>
<p>مادر ندا سپس می‌گوید: چند شب پیش مصاحبه‌ای از آقای آرش حجازی دیدم که او قشنگ‌ترین اسمی را که می‌شد برای نگاه ندا و چشمان باز دخترم گذاشت بر زبان اورد. او از «نگاه آهو» سخن گفت و من واقعا به شدت تحت تاثیر قرار گرفتم. ندای من آهوی بی‌پناهی بود که صیاد بی‌رحم او را صید کرد. این چند روز مدام گریه کرده و از خدا خواسته‌ام قاتل دخترم نمی‌رد و زنده بماند، و به روزی دچار شود که حتی یک پر کاه هم نتواند بلند کند. شما ببینید در مرام ما نیست که حتی وقتی می‌خواهیم سر حیوانی را ببریم، حیوان ماده باشد بلکه همیشه حیوان نر را قربانی می‌کنیم اما قاتل ندا اینقدر نامرد بود که یک آهوی بی‌پناه و سرگردان را انتخاب کرد. از خدا می‌خواهم همیشه جواب کارش را بدهد؛ نمی‌دانم با چشمان باز ندای من که به آسمان مانده بود و با نگاه ندای من، چگونه شب‌ها می‌خوابد و چگونه می‌تواند زندگی کند.</p>
<p>از مادر ندا درباره فیلم «یزدان تفنگ ندارد» می‌پرسم. فیلمی که با مجوز جمهوری اسلامی و توسط بسیج دانشجویی دانشگاه شریف ساخته شده است. دربخشی از این فیلم به سراغ ساکنان امیرآباد تهران رفته و از آن‌ها پرسیده شده که در این محل چه اتفاقی افتاد اما کسی حاضر به گفتن واقعیت جان باختن ندا نشده است.</p>
<p>خانم رستمی این فیلم را ندیده اما می‌گوید: من به محل شهادت دخترم می‌روم و مردم و ساکنان آن محله خیلی به ما لطف دارند همیشه با ما همراهی می‌کنند و دلجویی. به خود من می‌گویند که به خاطر ترس از جانمان و برای اینکه مشکلات بیشتری پیش نیاید حرفی نمی‌زنیم اما ندا همیشه در قلب ماست. در اصل می‌خواهم بگویم مردم حق دارند جلو دوربین حرفی نزنند اما با ما همراه هستند؛ همیشه به خود من می‌گویند و من واقعا از مردم تشکر می‌کنم که در تمام این مدت حتی یک لحظه نیز مرا تنها نگذاشتند و پا به پای من آمدند. مردم همیشه از ما حمایت کرده‌اند و من همین جا از همه آن‌ها تشکر می‌کنم.</p>
<p>ندا آقا سلطان، ۳۰ خرداد سال گذشته بر اثر اصابت گلوله‌ای جان باخت و به نماد جنبش اعتراضی مردم ایران تبدیل شد. فیلم لحظه جان باختن او در جریان سرکوب اعتراضات مردم ایران، به نوشته «تایم»، به عنوان پربیننده‌ترین لحظه مرگ یک انسان در تاریخ بشریت شد؛ لحظه‌ای که چشم‌های بازش در واپسین لحظه زندگی، چشم‌های جهانیان را به وقایع ایران گشود.</span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://shabakeh.de/sites/1242/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>من شک زده‌ام، بغض دارم</title>
		<link>http://shabakeh.de/sites/1107/</link>
		<comments>http://shabakeh.de/sites/1107/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 21 Dec 2010 21:38:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>راه‌بر</dc:creator>
				<category><![CDATA[هم‌جنس من]]></category>
		<category><![CDATA[وب‌نوشته‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[همجنسگرایی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://shabakeh.de/uncategorized/1107/</guid>
		<description><![CDATA[روز بیستم آبان سال ۱۳۸۴، من دو تا کوله زرشکی و مشکی، یک دسته چلچراغ توی کیسه پلاستیکی، چند تا کتاب برداشتم و رفتم چند تا خیابان اونطرف‌تر، برای اینکه داشتم آزار می‌دیدم و ادم‌هایی را آزار می‌دادم و می‌خواستم از ۱۷ سالگی مستقل زندگی کنم. طبقه دوم مادربزرگ من سه تا اتاق بزرگ داشت...<a href="http://shabakeh.de/sites/1107/"> ادامه مطلب </a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>روز بیستم آبان سال ۱۳۸۴، من دو تا کوله زرشکی و مشکی، یک دسته چلچراغ توی کیسه پلاستیکی، چند تا کتاب برداشتم و رفتم چند تا خیابان اونطرف‌تر، برای اینکه داشتم آزار می‌دیدم و ادم‌هایی را آزار می‌دادم و می‌خواستم از ۱۷ سالگی مستقل زندگی کنم.</p>
<p>طبقه دوم مادربزرگ من سه تا اتاق بزرگ داشت که من توی یکیش فرش پهن کردم، مبل‌های مادربزرگم را چیدم، یک تلویزیون قرمز کوچیک از این‌هایی که با یک گردالی کانال عوض می‌کنند قرض کردم، کمدی که وقتی بچه بودم عموم برای تولدم گرفته بود را کشیدم بالا و البته توی همه این‌ها خواهرم بود ولی مثل حالا؛ خب هیچ‌وقت نبود.</p>
<p>صبح‌ها با یک خانم چاق گنده‌ای که آدم حس‌باحالی ای بود ولی من را دوست داشت می رفتم عکاسی، نور می‌گرفتم، بعضی وقت‌ها عکس می‌انداختم</p>
<p>بعضی وقت‌ها خودش تکیه می داد کنار و عکس گرفتن من را نگاه می‌کرد و می‌گفت کادر بندیت فلان، این بیسار و با افتخار نگام می‌کرد و من از اینکه با افتخار می‌شود نگام کرد کیف می‌کردم. بچه بودم به هرحال</p>
<p>کم‌کم حالم خوب شد، کم‌کم یادم رفت برای چی جدا شدم، کم‌کم جای زخمهام را می‌لیسیدم، ولی زندگی مجردی بود و یک دختر هیفده هیژده ساله.</p>
<p>یکبار توی راهروی خانه مچ همسایه پشتی را گرفتم که از پشت بام آمده بود، یک‌بار پول کم آورده بودم و پنجاه تا تک تومنی تا آخر ماه توی کیفم ماند (عکاسی درآمد بالایی داشت ولی نه برای منی که هیچ وسیله‌ای از خودم نداشتم)، خیلی بار شد که سقف خانه چکه کند و من تشت گذاشته باشم زیرش، خیلی بار شد که لوله باز کنم، دست کنم توی چاه و خیلی چیزهای دیگر</p>
<p>یک سال بعد سر قضیه ارث و میراث بیرونم کردند، چون فامیل‌های ما در عین اینکه بهت لبخند می زنند طناب دارت را می‌بافند و چون برایشان معنی نداشت که من انجا باشم.</p>
<p>بعد باز من به اندازه چند تا خیابان رفتم آنطرف‌تر، توی یک خانه قدیمی، ته یک کوچه بن بست، توی یک خانه که سه تا اتاق دارد و شش تا در با یک بالکن دلباز که گل و گیاه داشت ولی همین چند ماه پیش صاحبخانه ترتیب گلهاش را داد چون به نظرش کثیف بودند و چون گل‌ها برگ دارند و برگ‌ها صاحبخانه را ناراحت می‌کنند.</p>
<p>کم کم پول من همه‌ش رفت پای کتاب و فیلم</p>
<p>مینا کامپیوتر خرید. مینا دراور خرید. بعد از آنجا به بعد دوتایی همه چیز را خریدیم، آن وقت‌ها من دانشجو بودم و پول نداشتم، الان هم دانشجوام ولی بیشتر از آن وقت‌ها پول دارم و هنوز هم یک جاهایی سعی می کنم جبران کنم آن‌وقت‌ها را که مینا خرید و من نشد که کمک کنم.</p>
<p>بعد سرخوشی از خانه جدید که تمام شد کم‌کم مصیبت شروع شد؛ سال اول کله پسر همسایه پشت پنجره بود، سر و ته قضیه با شیشه مات‌کن تمام شد و ما از ترس اینکه بیرونمان نکنند خفه خون گرفتیم.</p>
<p>سال بعدتر همسایه بغلی را از روی همان بالکن دلباز جمع کردیم که وقتی زنش رفته بود حمام آمده بود سر و گوشی اینطرف آب بدهد.</p>
<p>زمستان همان سال، که می‌کند به عبارتی سال ۸۶ و آخرین سالی که برف سنگین آمد گچ اتاق اولی ریخت، من شال و کلاه کردم رفتم چند ساعت روی پشت بام و برف پارو کردم و از اینکه چقدر گناه دارم هی اشک ریختم.هی گفتم این خیلی نامردی است.</p>
<p>زندگی مجردی، و روی پاهای خود آدم ایستادن ولی، ختم به این مصیبت‌های دم دستی نیست، من نیمی از بیست و یک سالگیم را دو شیفته کار کردم، چون خیلی بی پول بودم و چون داشتم پول جمع می‌کردم برای ادامه درسم، خیلی وقت‌ها خیلی از آقایان دوست و همسایه و آشنا را از پشت شیشه ها و پنجره‌ها و وسط خانه جمع کردم حتا، و همه این ذکر مصیبت‌ها برای این است که این آخری را بگویم.</p>
<p>اینکه توی تمام این چند سال، تنها چیزی که خیلی ازارم داده، بی پولی است.</p>
<p>من دانشجو ماندم، بقیه درسم را دارم با مصیبت می‌خوانم، یک روز در هفته می‌کوبم می‌روم یک شهر دیگر، دانشگاهم شهریه دارد، اتوبوسی که من را می‌برد و برمی‌گرداند پول می‌گیرد، چهار صبح مجبورم راه بیفتم و آژانس لازم دارم.</p>
<p>این‌ها به کنار، خانه حالام کرایه دارد، من آدمم، می خورم، لباس می‌پوشم و بعضی وقت‌ها؛ به تفریح نیاز دارم.</p>
<p>من یک دختر تنهام، یک دختر تنها که شُک زده است از وقتی گفته‌اند یارانه‌ها را برداشته‌اند. هاج و واجم. راه برگشت ندارم، راه برگشتنم این است که تمام سالهای زندگیم را پاک کنم، برگردم به تاریخ، آدم‌های مرده‌ام را زنده کنم، آدم‌های رفته‌ام را برگردانم، پدرم را عوض کنم، ازش بخواهم اینطوری که هست نباشد و همه این‌ها.</p>
<p>من شک زده‌ام، بغض دارم، تنهایی از پس این زندگی برنمی‌آیم و با تمام دردهایی که داشته‌ام تنها چیزی که له‌ام می‌کند بی پولی است، تنها دردی که هیچ‌وقت براش راه حلی پیدا نکرده‌ام.</p>
<p>و تنها چیزی که الان بلدم بگویم این است که باید رید به این مملکت؛ اول از همه به رییس جمهور و رهبرش.</p>
<p><a href="http://iloneka.blogspot.com/2010/12/normal-0-false-false-false-en-us-x-none.html">http://iloneka.blogspot.com/2010/12/normal-0-false-false-false-en-us-x-none.html</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://shabakeh.de/sites/1107/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رزا و ما / گلرخ جهانگیری</title>
		<link>http://shabakeh.de/sites/1104/</link>
		<comments>http://shabakeh.de/sites/1104/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 18 Dec 2010 02:13:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>راه‌بر</dc:creator>
				<category><![CDATA[زنان و زندان]]></category>
		<category><![CDATA[وب‌نوشته‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[اعدام]]></category>
		<category><![CDATA[سالگرد 67]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://shabakeh.de/uncategorized/1104/</guid>
		<description><![CDATA[امسال هم مثل سالهای پیش برای گرامی داشت یاران مان به بنای یاد بود &#8220;رزا لوکزامبورگ&#8221; رفتیم. هر سال در دوم و پنجم دسامبر به آنجا می رویم. دوم دسامبر سال روز کشته شدن حسن جهانگیری است که روز ١١ آذر ۶٢ تیرباران شد و پنجم دسامبر روزی‌ست که خبر کشته شدن رضا عصمتی را...<a href="http://shabakeh.de/sites/1104/"> ادامه مطلب </a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>امسال هم مثل سالهای پیش برای گرامی داشت یاران مان به بنای یاد بود &#8220;رزا لوکزامبورگ&#8221; رفتیم. هر سال در دوم و پنجم دسامبر به آنجا می رویم. دوم دسامبر سال روز کشته شدن حسن جهانگیری است که روز ١١ آذر ۶٢ تیرباران شد و پنجم دسامبر روزی‌ست که خبر کشته شدن رضا عصمتی را شنیدیم. او در کشتار سال ۶٧ همراه هزاران نفر دیگر اعدام شد.</p>
<p>این بنا در امتداد کانال آب برلن که از میان پارک زیبای &#8220;تیر گارتن &#8221; می گذرد و درکنار پلی که دو سوی پارک را به هم وصل می کند، ساخته شده است. روی دیوار مقابل این بنا، در دیباچه یی می خوانیم:</p>
<p>&#8221; در شب ١۵ ژانویه ١٩١٩، دکتر رزا لوکزامبورگ و دکتر کارل لیبکنخت به دست سربازان و افسران گارد سواره نظام مورد ضرب وشتم قرار گرفته و کشته شدند. رزا لوکزامبورگ تا حد مرگ مضروب شد و جسد او پس از مرگ، به دست قاتلانش در این نقطه به آب افکنده شد. اندکی بعد دکتر کارل لیبکنخت به گلوله بسته شد؛ درکنار &#8220;دریاچه جدید&#8221; در چند متری شمال همین مکان. درآن مکان هم بنای یادبود وی ساخته شده است.</p>
<p>مبارز سوسیالیست رزا لوکزامبورگ ، درمبارزه علیه سرکوب، حکومت نظامی و جنگ، قربانی مرگی سیاسی گردید که نتیجه‌ی یک توطئه مزورانه بود.</p>
<p>تحقیرزندگی و اعمال خشونت علیه انسان ها، نمایش گر توانایی‌های برخی انسان‌هاست در اعمال رفتار غیرانسانی. این رفتار غیر انسانی نمی تواند ونباید وسیله یی برای حل اختلافات باشد و به عنوان راه حل مورد استفاده قرار گیرد. برلن ١٩٨٧&#8221;</p>
<p>سال‌هاست که بنای یاد بود رزا که کمتر کسی به آنجا می‌رود، میعادگاه چندین تبعیدی ایرانی شهر برلن است. به آنجا می‌رویم، گل ها را درمیان حروف نام &#8220;رزا لوکزامبورگ&#8221; می‌گذاریم و روی بنا را با گل پر می کنیم و چند گل نیزبه یاد رزا و عزیزان‌مان در کانال می‌اندازیم. خاطره تعریف می‌کنیم. و هر بار به مادران، پدران، همسران و فرزندانی می‌اندیشیم که سالهاست در گورهای بی نام و نشان و خاوران‌ها دنبال عزیزان خود می‌گردند. و با وجود سرکوب و توهین ماموران امنیتی و پاسداران، برای زنده نگاه‌داشتن خاطره و یاد عزیزان خود، هم‌چنان پیگرانه و خستگی ناپذیر به گورستانها می‌روند.</p>
<p>این بار کانال یخ زده بود. گلهای سرخ روی یخها جلوه‌ی دیگری داشت. سرما بیداد می‌کرد. دوستی و محبت اما گرما بخش گروه ما بود.</p>
<p>ما فراموش نکرده و هرگز فراموش نخواهیم کرد.</p>
<p>میهن، فریده، میترا، طاهره، گلی، گیتی، مهنوش، فریده، مهوش</p>
<p>Dez. 2010. BERLIN</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://shabakeh.de/sites/1104/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>شادی صدر در نامه‌ای به کاترین اشتون: به نمایندگی از اتحادیه اروپا در مذاکرات با جمهوری اسلامی، مردم را فراموش نکنید</title>
		<link>http://shabakeh.de/sites/1032/</link>
		<comments>http://shabakeh.de/sites/1032/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 06 Dec 2010 23:08:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>راه‌بر</dc:creator>
				<category><![CDATA[رويدادها]]></category>
		<category><![CDATA[وب‌نوشته‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[حقوق بشر]]></category>
		<category><![CDATA[شادی صدر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://shabakeh.de/uncategorized/1032/</guid>
		<description><![CDATA[<a href="http://shabakeh.de/sites/1032/"><img align="right" hspace="5" width="150" src="http://gajamoo2.files.wordpress.com/2010/11/edalat-gajamoo.jpg?w=355&amp;h=263" class="alignright wp-post-image tfe" alt="" title="edalat Gajamoo" /></a>سرکار خانم کاترین اشتون مسئول محترم سیاست خارجی اتحادیه اروپا دور تازه مذاکرات جمهوری اسلامی با گروه کشورهای پنج به علاوه یک در حالی آغاز می شود که وضعیت حقوق بشر در تمامی حوزه ها در ایران، روز به روز وخامت بیشتری به خود می گیرد.سرکار عالی در ماههای اخیر چندین بار به نمایندگی از...<a href="http://shabakeh.de/sites/1032/"> ادامه مطلب </a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>سرکار خانم کاترین اشتون</strong></p>
<p><a href="http://gajamoo2.files.wordpress.com/2010/11/edalat-gajamoo.jpg"><img title="edalat Gajamoo" src="http://gajamoo2.files.wordpress.com/2010/11/edalat-gajamoo.jpg?w=355&amp;h=263" alt="" width="355" height="263" /></a></p>
<p>مسئول محترم سیاست خارجی اتحادیه اروپا</p>
<p>دور تازه مذاکرات جمهوری اسلامی با گروه کشورهای پنج به علاوه یک در حالی آغاز می شود که وضعیت حقوق بشر در تمامی حوزه ها در ایران، روز به روز وخامت بیشتری به خود می گیرد.سرکار عالی در ماههای اخیر چندین بار به نمایندگی از اتحادیه اروپا نسبت به نقض شدید حقوق بشر در ایران  ابراز نگرانی کرده اید:</p>
<p>در آخرین بیانیه تان، ضمن ابراز نگرانی از وضعیت سکینه محمدی آشتیانی، به دولت ایران، تعهداتی را که راجع به مجازات اعدام در طی  بررسی دوره ای وضعیت حقوق بشر در  شورای حقوق بشر سازمان ملل پذیرفته است یادآوری کرده اید  .</p>
<p>همچنین شما در بیانیه ها و نامه های متعدد، نقض حقوق شهروندان، به خصوص در جریان سرکوب شدید اعتراضات پس از انتخابات را که همراه با نقض شدید آزادی بیان، آزادی تجمعات، حق برخورداری از محاکمه منصفانه و نیز برخورداری از جریان آزاد اطلاعات و ارتباطات بوده است را محکوم کرده اید.</p>
<p>سرکار عالی به نمایندگی از اتحادیه اروپا نسبت به صدور و اجرای احکام اعدام  برای زندانیان سیاسی، نوجوانان و اقلیتهای قومی و نیز نقض حقوق رهبران و فعالان اپوزیسیون و همچنین نقض گسترده و وسیع حقوق زنان و حقوق اقلیتهای مذهبی ابراز نگرانی کرده اید.</p>
<p>به علاوه در سالگرد اعتراضات پس از انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۹ ، اتحادیه اروپا در بیانیه مشترکی با ایالات متحده آمریکا ضمن محکوم کردن تداوم نقض حقوق بشر در ایران از انتخابات ۲۲ خرداد به این سو، بازداشتهای گسترده، دادگاههای نمایشی، تهدید به اعدام معترضان، آزار و اذیت اعضای خانواده بازداشت شدگان و تداوم عدم برخورداری شهروندان از حق تجمعات مسالمت آمیز را خلاف موازین حقوق بشر دانسته و از دولت ایران خواسته است که کسانی که مرتکب نقض حقوق بشر شده اند، پاسخگوی اعمال خود شوند.</p>
<p>با این همه، به نظر می رسد که این اقدامات و سایر اقدامات غیر رسمی یا غیر علنی اتحادیه اروپا در بهبود وضعیت حقوق بشر در ایران تاثیر چندانی نداشته است و برداشتن گامهای محکم تر و موثرتری لازم است. درست در صبح روزی که این نامه نوشته می شود،  حکم قطعی ۱۵ سال حبس به حسین رونقی ملکی، وبلاگ نویس و دانشجوی ۲۵ ساله که از یک سال پیش در بازداشت به سر می برد ابلاغ شد. این حبس طولانی مدت، تنها به این دلیل است که او برای دسترسی آزادانه شهروندان به اینترنت و ساختن راههای مبتکرانه برای عبور از فیلترینگ حکومتی تلاش می کرده است. همچنین درست در نخستین ساعات صبح همین روز، شهلا جاهد،  یک متهم به قتل، در حالی که ابهامات جدی در مورد دلایل اتهام و همینطور اسناد و شواهد فراوان مبنی بر نقض اصول محاکمه منصفانه در پرونده وی وجود داشت، در زندان اوین به دار آویخته شد.</p>
<p>سازمان &#8220;عدالت برای ایران&#8221;، همصدا با بسیاری از فعالان جامعه مدنی ایران، همانگونه که قبلا در ملاقاتهای متعدد با مقامات مختلف اتحادیه اروپا، مطرح کرده است، یک بار دیگر از شما درخواست می کند که موضوع حقوق بشر را به عنوان یک اولویت طراز اول، در گفت و گوهای آتی خود با مقامات جمهوری اسلامی بگنجانید. در عین حال، از آنجایی که به نظر می رسد اتخاذ اقدامات جدی و موثرتر برای توقف نقض حقوق بشر در ایران لازم باشد، &#8220;عدالت برای ایران&#8221; از اتحادیه اروپا درخواست دارد که تحریم های حقوق بشری، شامل ممنوعیت ورود ناقضان حقوق بشر به کشورهای عضو اتحادیه اروپا و همچنین بلوکه کردن دارایی های آنان را، نظیر آنچه در مورد کشور برمه به اجرا در آورده است، در مورد جمهوری اسلامی وضع و اجرا نماید.تنها از این طریق است که ناقضان حقوق بشر در ایران، پیام روشنی را از کشورهای اروپایی دریافت خواهند کرد مبنی بر اینکه جامعه جهانی در مقابل اعمال آنان سکوت نخواهد کرد و اجازه نخواهد داد در فقدان یک قوه قضاییه مستقل، ناقضان حقوق بشر در ایران همچنان از مصونیت برخوردار باشند وپاسخگوی اقدامات خود نباشند.</p>
<p>سرکار عالی در اطلاعیه ای به مناسبت سالگرد انتخابات ریاست جمهوری، ضمن اینکه موارد نقض حقوق بشر را خاطر نشان ساختید،  به مردم ایران اطمینان دادید که فراموششان نخواهید کرد. هفته آینده، شما به نمایندگی از اتحادیه اروپا با نمایندگان جمهوری اسلامی ایران در ژنو بر سر میز مذاکره خواهید نشست. مردم ایران بی صبرانه منتظرند تا ببینند که شما، همانگونه که وعده داده بودید، آنها را فراموش نکرده اید!</p>
<p>با احترام</p>
<p><strong>شادی صدر</strong><strong> </strong></p>
<p><strong>از طرف &#8220;عدالت برای ایران</strong><strong>”</strong></p>
<p>۱۰ آذر۱۳۸۹</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://shabakeh.de/sites/1032/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>یادداشت ترانه علیدوستی درباره شهلا، ناصر، عشق و اعدام</title>
		<link>http://shabakeh.de/violence/1009/</link>
		<comments>http://shabakeh.de/violence/1009/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 01 Dec 2010 22:46:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>راه‌بر</dc:creator>
				<category><![CDATA[اخبار]]></category>
		<category><![CDATA[عليه خشونت]]></category>
		<category><![CDATA[وب‌نوشته‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[اعدام]]></category>
		<category><![CDATA[دادگاه]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://shabakeh.de/uncategorized/1009/</guid>
		<description><![CDATA[<a href="http://shabakeh.de/violence/1009/"><img align="right" hspace="5" width="150" src="http://photos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs595.ash2/154751_1595719947253_1663590777_1349757_5711857_a.jpg" class="alignright wp-post-image tfe" alt="" title="" /></a>بعضی آدم ها طعم از دست رفتن نزدیکانشان را می چشند و بعضی نه.کسانی که ‘قربانی’ می دهند توی دلشان حفره دارند. حفره ای که پر نمی شود. نمی شود. تا دنیا دنیاست پر نمی شود. مادر من همیشه می گوید: ‘فقط مرگ است که چاره ندارد.’ چاره نداشتن با دل انسان جور نمی شود...<a href="http://shabakeh.de/violence/1009/"> ادامه مطلب </a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://photos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs595.ash2/154751_1595719947253_1663590777_1349757_5711857_a.jpg" alt="" /></div>
<p>بعضی آدم ها طعم از دست رفتن نزدیکانشان را می چشند و بعضی نه.کسانی که ‘قربانی’ می دهند توی دلشان حفره دارند. حفره ای که پر نمی شود. نمی شود. تا دنیا دنیاست پر نمی شود. مادر من همیشه می گوید: ‘فقط مرگ است که چاره ندارد.’ چاره نداشتن با دل انسان جور نمی شود هرگز. آدم زیر بار بیچارگی دل تنگی عزیزش، فکر از دست دادن عزیزش، تصور به زمین افتادن عزیزش خم و کهنه و کوچک می شود. همه این را می دانند. اما همه این را نمی فهمند. نمی شود فهمید، چون توی چشم آدم داغ دیده نمی شود نگاه کرد. بعید است که بشود. و تا چشم های کسی را نبینی راه پیدا نمی کنی به جاده ها و گذرها و کوچه پس کوچه های دلش.</p>
<p>بعضی آدم ها از نعمت بخشیدن برخوردارند و بعضی نه.</p>
<p>کسانی که از نعمت بخشیدن برخوردار نیستند را نمی توان سرزنش کرد. بعید است که بشود. سرزنش کسی، برای قرار گرفتن در وضعی که خود در آن دخیل نبوده و پیش بینی اش نمی کرده منصفانه نیست. هیچ صاحب حقی انتظار پامال شدن حقش را نداشته که بتواند خود را برای روبرو شدن با آن آماده کند. هیچ کس نمی خواسته در وضعی باشد که سیاهی انتقام گرفتن بشود تنها مأمن زخم های دلش. دل زخمی راه زیادی دارد تا برسد به آن قرار و سکوتی که برای بخشیدن لازم است.</p>
<p>بعضی آدم ها با اعدام مخالفند و بعضی نه.</p>
<p>کسانی که با کشتن دیگران مخالفند الزاما مخالف جزا نیستند. معمولا معتقدند که کشتن مثال بارز خشونت است و تنبیهی برای خشونت نیست. کشتن در ازای کشتن چاره نیست. خود، همان است. حتی شاید تلخ تر باشد چرا که با تدبیر و برنامه ریزی و مصلحت اندیشی برایش تصمیم گیری می شود و نه از جانب ذهنی آشوب زده که جانی به حساب می آید. اما جزایی باید باشد، جزایی سخت، برای تنها کردن دل آدم ها. برای ایجاد حفره ای که تا دنیا دنیاست پر نمی شود.</p>
<p>بعضی آدم ها عاشقی را به رسمیت می شناسند و بعضی نه.</p>
<p>کسانی که عاشقی را به رسمیت می شناسند الزاما صاحبان خوشبخت عشق یا قربانیان خشمگین آن نیستند. اما می دانند که قصه های تلخ و شیرین زیادی هر روز و هر روز به هوای عشق مسیر عوض می کنند. می دانند که عشق بادی است که به بادبان هرکس گیر کند سفرش را می برد به مقصد دیگری. می دانند که عاشق راحت تر زخم می خورد، و راحت تر زخم می زند. آن هایی که عاشقیت را به رسمیت نمی شناسند هم نه این که دل های نامهربان داشته باشند، بلکه انسان را، این اشرف مخلوقات را صاحب تصمیم و فکر می دانند. صاحب لحظه ی جادویی بزرگواری؛ صاحب لحظه ی تصمیم.</p>
<p>بعضی آدم ها هدف عشق های ماندنی می شوند، بعضی هدف عشق های رفتنی، و بعضی نه.</p>
<p>کسانی هستند که عشق را مثل فرزند ناخواسته ای که باید خدا را به خاطرش شکر کرد حفاظت می کنند تا با بزرگ شدنش عصای دستشان باشد. کسانی هستند که مجبورند یک عمر از دست عشقی که نمی خواهند شامل حالشان شود فرار کنند. کسانی هستند که یک بار روی آوردن عشق به زندگیشان را غنیمت می شمرند و قدرش را می دانند. کسانی هم هستند که بر حسب قضا و قدر، نام و صورت آشنایشان هزاران هزار عشق اصل و بدل برایشان می آورد.</p>
<p>همه ی آدم ها، همه ی آدم ها همه ی آدم ها</p>
<p>از دنیای نوجوانیشان خاطره ای یا خاطراتی از عشق های شرمگین و ممنوع دارند که هرگز فراتر از خیال های قصه مانند نرفته، یا که کمترین نشانه اش نامه نوشتن های یواشکی بوده، سکوتهای ترسای پشت تلفن زدنهای بی جا، یا حتی دست تکان دادن ها و جلب توجه کردن های آرزومندانه ای که امروز به آن ها می خندند، یا که هنوز معصومانه بابتشان خجالت می کشند… معلم دبستان، دوست خواهر بزرگتر، پسرعمویی که پس از سال ها از فرنگ آمده، هنرپیشه ای در یک سریال، همسایه ای که ساعت مدرسه رفتنش را با ما هماهنگ می کرد و یا ما فکر می کردیم که می کند… ورزشکاری که تصویر دویدنش بهترین تصویر بوده از قهرمانی که لایق عشق است…</p>
<p>درست همین حالا، خبر رسید که زنی که متهم بود به قتل زنی دیگر در یک ماجرای منتسب به عشق و حسادت، اعدام شد.</p>
<p>در این لحظه زنی کشته شد. به اتهام آتشی که در زندگی یک خانواده انداخت. به اتهام کشتن زنی، مادری، دختری.</p>
<p>من نمی دانم اگر قاضی بودم، جزو آن هفت نفری بودم که فکر می کردند شهلا جاهد بی گناه است، یا جزو بیست نفری که فکر می کردند گناهکار است.</p>
<p>بر فرض این که او قاتل بود…</p>
<p>می دانم که از دست رفتن عزیز چاره و درمان ندارد، می دانم که بخشیدن سخت است و خیلی اوقات خودم توانش را نداشته ام، با کشتن انسان ها مخالفم اما دلم می خواهد انسان ها جزای کاری که می کنند را بچشند، عاشقی را به رسمیت می شناسم و فکر می کنم انسان عاشق انسانیست که معنی خوشی ها و حسرت هایش با دنیای قاضی انسان های غیر عاشق متفاوت است اما خدا نیستم و نمی دانم در هیچکدام از این چیزهایی که می گویم حق با من هست یا نه.</p>
<p>اما این را می دانم که شهلا جاهد وقتی عاشق ناصر محمدخانی شد که سیزده ساله بود.</p>
<p>ناصرمحمدخانی وقتی به او روی خوش نشان داد که او نه تنها قاتل نبود، که گواهینامه هم نمی توانست داشته باشد.سال ها در خانه ای مخفی اش کرد که از مسیر رفت و آمدهای روزانه اش دور نباشد.</p>
<p>از او یک مجرم ساخت. یا… اگر بخواهم مواظب حرف زدنم باشم، در مجرم شدن او نقش داشت و در نُه سال تمام زندانی بودنش، کتک خوردنش، بازجویی شدنش، تا دم مرگ رفتن و آمدنش، حتی نماند که نگاه معنادار مردم کوچه و خیابان مکدرش نکند.</p>
<p>بعضی آدم ها خودخواه و ترسو و ناجوانمردند و بعضی نه.</p>
<p>اما انگار فقط یکی هست که می تواند شب قبل سوار هواپیما شود، ساعت کوک کند تا قبل از طلوع آفتاب بیدار شود، شلوار و پیراهن بپوشد، سوار ماشین شود… و به تماشای حلق آویز شدن زنی برود که وقتی به او دل بست بچه بود اما سال ها، به گفته ی خودش، صبح های زمستان زودتر از او بیدار می شد تا قبل از او مدتی روی کاسه ی توالت بنشیند، مبادا که محبوبش، آرزویش، قهرمانش، حس کند آن سرمای بدمصب دم صبح را.</p>
<p>نمی دانم.</p>
<p>فرشته ی عدالت چشمانش بسته است و گاهی با چشمان باز می خواهمش.</p>
<p>این حفره ها پر نمی شوند. نمی شوند. تا دنیا دنیاست پر نمی شوند</p>
<div><img src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs563.ash2/148518_1595720107257_1663590777_1349758_6583910_n.jpg" alt="" /></div>
<div>راست: شهلا جاهد / چپ: ناصر محمدخانی</div>
<div><img src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1218.snc4/157057_1595742547818_1663590777_1349823_4764719_n.jpg" alt="" /></div>
<div>نگاه معنی دار شهلا جاهد به ناصر محمد خانی</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://shabakeh.de/violence/1009/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
